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- 應(yīng)
應(yīng)靈詩
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 靈:
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基本解釋：靈 （靈）
líng
有效驗：靈驗。靈丹妙藥。
聰明，不呆滯：靈巧。機靈。靈慧。
敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。
精神：靈魂。心靈。英靈。
舊時稱神或關(guān)于神仙的：神靈。精靈。
反映敏捷，活動迅速：靈活。靈犀。靈便（biàn ）。
關(guān)于死人的：幽靈。靈魂。靈柩。
笨
筆畫數(shù)：7；
部首：火；
筆順編號：5114334
- 詩:
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基本解釋：詩 （詩）
shī
文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感：詩歌。詩話（ａ．評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；ｂ．古代說唱藝術(shù)的一種）。詩集。詩劇。詩篇。詩人。詩章。詩史。吟詩。
中國古書名，《詩經(jīng)》的簡稱。
筆畫數(shù)：8；
部首：讠；
筆順編號：45121124
- 歸去來·歸去來
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歸去來。
詩不云乎，王事一埤遺我兮。
終日孜孜，心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二，前去七十幾多時。
爾性雖拙頗好學(xué)，爾才雖短頗好詩。
文學(xué)歌詩之外非樂為。
金門玉堂若無分，隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累，又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中，浮云富貴非爾宜。
表圣表圣，爾當(dāng)念茲而在茲，勿使無其實而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤，無乃見爾癡爾癡。
- 贈項斯
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幾度見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項斯。
- 瑞鶴仙·賦情多懶率
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賦情多懶率。
每醉后疏狂，醒來飄忽。
無心戀簪紱。
溫才高子建，韻欺王勃。
胸中絕物。
所容者、詩兵酒卒。
一兩時，調(diào)發(fā)將來，掃盡悶妖愁孽。
莫說。
殺人一萬，自損三千，到底＿卼。
懸河口訥。
非夙世，無靈骨。
把湖山牌印，鶯花權(quán)柄，牒過清風(fēng)朗月。
且束之、高閣休休，這回更不。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩曰：挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個廢人，但身體卻健康。