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- 應(yīng)
應(yīng)謹(jǐn)瑜
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 謹(jǐn):
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基本解釋?zhuān)褐?jǐn) （謹(jǐn)）
jǐn
慎重，小心：謹(jǐn)慎。謹(jǐn)嚴(yán)。謹(jǐn)防。勤謹(jǐn)。謹(jǐn)小慎微。
鄭重，恭敬：謹(jǐn)啟。謹(jǐn)祝。
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：讠；
筆順編號(hào)：4512212511121
- 瑜:
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基本解釋?zhuān)鸿?yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱(chēng)“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 民勞
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民亦勞止，汔可小康。
惠此中國(guó)，以綏四方。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。
式遏寇虐，憯不畏明。
柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。
民亦勞止，汔可小休。
惠此中國(guó)，以為民逑。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)惛怓。
式遏寇虐，無(wú)俾民憂(yōu)。
無(wú)棄爾勞，以為王休。
民亦勞止，汔可小息。
惠此京師，以綏四國(guó)。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極。
式遏寇虐，無(wú)俾作慝。
敬慎威儀，以近有德。
民亦勞止，汔可小愒。
惠此中國(guó)，俾民憂(yōu)泄。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)丑厲。
式遏寇虐，無(wú)俾正敗。
戎雖小子，而式弘大。
民亦勞止，汔可小安。
惠此中國(guó)，國(guó)無(wú)有殘。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。
式遏寇虐，無(wú)俾正反。
王欲玉女，是用大諫。
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱(chēng)忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷
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怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（四象之?dāng)?shù)）四象之?dāng)?shù)，待于生發(fā)，萬(wàn)事慎重，不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
萬(wàn)事休止數(shù)，不足不全如同畫(huà)餅充饑。
詩(shī)曰：溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災(zāi)禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬(wàn)事休止符。（兇）
基業(yè)：美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái)；損家業(yè)。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫(huà)餅，熱心相助者少。應(yīng)看開(kāi)一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發(fā)狂病。
含義：屬破壞的兇就數(shù)，不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由，獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難，或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死，夭折?；蛘叻爬?，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節(jié)