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- 應
應瑜辰
應姓 起源應姓主要源自： 應姓。
姓氏來源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應（應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應侯，子孫以封國為姓，遂為應氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
更多?- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學的一派，此派注重調息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點：瑕瑜互見。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號：1121341251122
- 辰:
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基本解釋：辰 chén
地支的第五位，屬龍。
用于記時：辰時（上午七點至九點）。
時日：辰光。時辰。誕辰。
日、月、星的總稱：北辰（北極星）。星辰。
古同“晨”，清早。
筆畫數(shù)：7；
部首：辰；
筆順編號：1311534
- 歲暮到家
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愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅貞寧可雜，美惡自能殊。
待價知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達士模。
他山儻磨琢，慕愛是洪爐。
- 讀山海經(jīng)十三首·其十
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精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。
(辰 一作：晨)。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之數(shù)）兩儀之數(shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠、夫妻應相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨力之氣力進退失自由、其內外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，