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- 于
于奉達
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 奉:
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基本解釋:奉 fèng
恭敬地用手捧著:奉觴(舉杯祝酒)。奉獻。奉祀。奉承(恭維,討好?!俺小弊x輕聲)。
尊重,遵守:奉公守法。奉為圭臬(把某些言論或事物當作準則)。奉行故事(按老規(guī)定辦事)。
敬辭,用于自己的舉動涉及對方時:奉告。奉還(huán )。奉陪。奉勸。奉迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。奉贈。
信仰:信奉。素奉佛教。
供養(yǎng),伺候:奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”,薪金。
違
筆畫數(shù):8;
部首:大;
筆順編號:11134112
- 達:
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基本解釋:達 (達)
dá
通:四通八達。達德(通行天下的美德)。達人。達士(達人)。
通曉:洞達。練達。
遍,全面:達觀(對不如意的事情看得開,不計個人的得失)。
到:到達。抵達。通宵達旦。
實現(xiàn):目的已達。
傳出來:傳(chuán )達。轉(zhuǎn )達。
得到顯要的地位:顯達。達官貴人。
姓。
筆畫數(shù):6;
部首:辶;
筆順編號:134454
- 天末懷李白
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涼風起天末,君子意如何。
鴻雁幾時到,江湖秋水多。
文章憎命達,魑魅喜人過。
應共冤魂語,投詩贈汨羅。
- 雜曲歌辭·桃花行
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紅萼競妍春苑曙,粉茸新向御筵開。
長年愿奉西王宴,近侍慚無東朔才。
- 謝書
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微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。
(七政之數(shù))七政之數(shù),精悍嚴謹,天賦之力,吉星照耀?!?
吉祥運(表示健全、幸福、名譽等)
剛情運(性剛固執(zhí)、意氣用事)
剛毅果斷、勇往直前,精力充足,排除萬難。只是應涵養(yǎng)量。
詩曰:剛毅果斷除萬難,獨立權威志氣安,內外和好兼柔性,溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍,剛毅果斷勇往直前的進取數(shù)。(吉)
基業(yè):獨立、官祿、進取、技術、剛硬。
家庭:缺乏同心力,內外不合,善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康:日月光明,心身健保,可望長壽。
含義:獨立、單行、極感之象,過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權,易釀成內外不和,幸而天賦的精力充沛,具有調節(jié)事物的才能,能夠粉碎硬敵,排除萬難,若能涵養(yǎng)