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- 于
于奉龍
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 奉:
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基本解釋：奉 fèng
恭敬地用手捧著：奉觴（舉杯祝酒）。奉獻(xiàn)。奉祀。奉承（恭維，討好。“承”讀輕聲）。
尊重，遵守：奉公守法。奉為圭臬（把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則）。奉行故事（按老規(guī)定辦事）。
敬辭，用于自己的舉動涉及對方時：奉告。奉還（huán ）。奉陪。奉勸。奉迎（ａ．敬辭，迎接；ｂ．奉承）。奉贈。
信仰：信奉。素奉佛教。
供養(yǎng)，伺候：奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
違
筆畫數(shù)：8；
部首：大；
筆順編號：11134112
- 龍:
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基本解釋：
龍 （龍） lóng 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出眾的少年）。畫龍點(diǎn)睛。龍蟠虎踞。 古生物學(xué)中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬蟲：恐龍。 封建時代用作皇帝的象征，或稱關(guān)于皇帝的東西：龍顏。龍體。龍袍。 姓。 中譯英: dragon
- 謝書
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微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀。
- 郊廟歌辭·享龍池樂章·第四章
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代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠(yuǎn)浮天。
樓臺影就波中出，日月光疑鏡里懸。
雁沼回流成舜海，龜書薦祉應(yīng)堯年。
大川既濟(jì)慚為楫，報德空思奉細(xì)涓。
- 惜奴嬌·顯煥明霞
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顯煥明霞，萬丈祥云高布，望仙官衣帶，曳曳臨香砌。
玉獸齊焚，滿高穹、盤龍勢。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言，甚荷諸仙厚意。
復(fù)回奏，感恩頓首皆躬袂。
奏畢還宮，尚依然云霞密，奇更異。
非我君，何聞耳。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（五行之?dāng)?shù)）五行俱權(quán)，循環(huán)相生，圓通暢達(dá)，福祉無窮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
福祿長壽，陰陽和合、完壁之象，最大吉數(shù)。
詩曰：福祿壽長陰陽和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達(dá)，乃是世上福德人。
種竹成林、福祿長壽的福祿集合數(shù)。（大吉）
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財錢。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圓滿，子女多蔭。
健康：福祿如海，壽比南山?？赏】?。
含義：陰陽交感，和合，完璧之象，隱藏大成功運(yùn)。精神敏銳，身體健全，福祿長壽，富貴繁榮，無所不至或?yàn)橹信d之祖，或在他鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家。即或不如此，也會博得功名榮譽(yù)，圓