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- 于
于尚楠
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來(lái)者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來(lái)享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 楠:
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基本解釋：楠 nán
〔楠木〕常綠大喬木，木材堅(jiān)固，是貴重的建筑材料，又可做船只、器物等。簡(jiǎn)稱“楠”，如“楠葉油”。
筆畫數(shù)：13；
部首：木；
筆順編號(hào)：1234122543112
- 著
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俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
- 兔爰
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有兔爰爰，雉離于羅。
我生之初，尚無(wú)為；我生之后，逢此百罹。
尚寐無(wú)吪！有兔爰爰，雉離于罦。
我生之初，尚無(wú)造；我生之后，逢此百憂。
尚寐無(wú)覺！有兔爰爰，雉離于罿。
我生之初，尚無(wú)庸；我生之后，逢此百兇。
尚寐無(wú)聰！。
- 楠樹為風(fēng)雨所拔嘆
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倚江楠樹草堂前，故老相傳二百年。
誅茅卜居總為此，五月仿佛聞寒蟬。
東南飄風(fēng)動(dòng)地至，江翻石走流云氣。
干排雷雨猶力爭(zhēng)，根斷泉源豈天意。
滄波老樹性所愛，浦上童童一青蓋。
野客頻留懼雪霜，行人不過(guò)聽竽籟。
虎倒龍顛委榛棘，淚痕血點(diǎn)垂胸臆。
我有新詩(shī)何處吟，草堂自此無(wú)顏色。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震，巽離坤兌，無(wú)窮無(wú)盡?！?
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
意志剛鍵、勤勉發(fā)展、富于進(jìn)取的氣概。性直。
詩(shī)曰：意志剛強(qiáng)善惡明，富進(jìn)取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。
堅(jiān)剛，志剛意健的勤勉發(fā)展數(shù)。（吉）
基業(yè)：藝能、美術(shù)、學(xué)者、官祿、天官、師表、蓄產(chǎn)。
家庭：興家成為達(dá)人賢者，家境先難后易。
健康：高山立松完健自在，可望長(zhǎng)壽。
含義：意志如鐵石，富于進(jìn)取的氣概。排除萬(wàn)難，貫徹目的名利兩得，忍耐克己逐成大功。但其他運(yùn)配合不善者，可能有遭難的厄運(yùn)。