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- 于
于尚亦
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 亦:
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基本解釋：亦 yì
副詞，也，表示同樣、也是：亦無不可。亦步亦趨。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不過，只是：“王亦不好土也，何患無士？”
表示加強(qiáng)或委婉的語氣：“嗚呼，亦盛矣哉！”“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：亠；
筆順編號：413234
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 感鶴
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鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥何翩翾。
同游不同志，如此十馀年。
一興嗜欲念，遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。
物心不可知，天性有時遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
- 滿庭芳·梅子成陰
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梅子成陰，海棠初謝，小園才過清明。
百花掃地，紅紫踐為塵。
別有煙紅露綠，嫣然笑、管領(lǐng)東君。
還知否，天香國色，獨(dú)步殿馀春。
輕盈。
多態(tài)度，洛陽圖畫，韓令經(jīng)營。
想謫仙風(fēng)韻，灑面詞成。
一捻深紅尚透，誰信道、花亦通靈。
君休待、花歸閬苑，莫惜醉山傾。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學(xué)士，文庫，巧星，財庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當(dāng)，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災(zāi)厄，不然便是世上無用之人。