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- 于
于蘊棲
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 蘊:
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基本解釋：蘊 （藴）
yùn
積聚，蓄藏，包含：蘊蓄。蘊藏。蘊結（郁結）。蘊蘊（多指暑氣郁積）。蘊含。蘊涵（a.包含，蘊含；b.判斷中前后兩個命題間存在的條件關系，表現(xiàn)形式是“如果……則……”）。蘊藉（jiě）（a.寬和有涵容，如“然少蘊蘊，不修威儀，亦以此見輕”，亦作“溫藉”、“醞藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“風流蘊蘊”）。
筆畫數(shù)：15；
部首：艸；
筆順編號：122551251125221
- 棲:
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基本解釋：棲 qī
鳥禽歇宿：“夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林”。
居留，停留：棲身。棲息。棲止。棲遁（隱居，遁世）。棲遲（游息，居?。?。
棲
xī
〔棲棲〕形容不安定。
〔棲遑〕ａ．忙碌不安，到處奔波；ｂ．被迫。均亦作“棲皇”。
筆畫數(shù)：10；
部首：木；
筆順編號：1234125351
- 陪李北海宴歷下亭
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東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。
海右此亭古，濟南名士多。
云山已發(fā)興，玉佩仍當歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蘊真愜所遇，落日將如何。
貴賤俱物役，從公難重過。
- 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之
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夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
- 登江中孤嶼
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江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉迥，尋異景不延。
亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
云日相輝映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳。
想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。
始信安期術，得盡養(yǎng)生年。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（太極之數(shù)）太極之數(shù)，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數(shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數(shù)，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數(shù)過