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于尚達(dá)

于姓 起源

于姓主要源自: 于姓。

姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改

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于尚達(dá)名字解析
尚:

基本解釋:

尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂(lè)之所由來(lái)者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來(lái)享用祭品之意)。 ◎ 姓。

筆劃順序:

達(dá):

基本解釋:達(dá) (達(dá))

通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。

通曉:洞達(dá)。練達(dá)。

遍,全面:達(dá)觀(對(duì)不如意的事情看得開(kāi),不計(jì)個(gè)人的得失)。

到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。

實(shí)現(xiàn):目的已達(dá)。

傳出來(lái):傳(chuán )達(dá)。轉(zhuǎn)(zhuǎn )達(dá)。

得到顯要的地位:顯達(dá)。達(dá)官貴人。

姓。

筆畫(huà)數(shù):6;

部首:辶;

筆順編號(hào):134454

于尚達(dá)名字評(píng)分
三才評(píng)分76
姓名總筆畫(huà)數(shù) 14
姓名五行
姓名筆畫(huà) 8 6
天格 4、火、兇
地格 10、水、兇
人格 13、火、大吉
總格 13、火、大吉
外格 10、水、兇
評(píng)語(yǔ)

(離散) 傾覆離散,骨肉分離,內(nèi)外不和,雖勞無(wú)功。

兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)

骨肉分離,內(nèi)外不和,多病弱短命。

詩(shī)曰:傾覆離散家破財(cái),內(nèi)外不和無(wú)可靠,家散喪妻悲愁限,貧病交迫壽又短。

傾覆離散,雖勞無(wú)功數(shù)。(兇)

基業(yè):豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。

家庭:六親無(wú)緣,夫婦分離,乏子息。

健康:外傷、廢疾、先天五行為金者平安。

含義:內(nèi)外不和,骨肉分離,逆境兇煞無(wú)限,傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。

名字【尚達(dá)】出自于詩(shī)詞
送虢州王錄事之任

謂子文章達(dá),當(dāng)年羽翼高。

一經(jīng)俄白首,三命青袍。

未遇須藏器,安卑莫告勞。

盤(pán)根倘相值,試用發(fā)硎刀。

天末懷李白

涼風(fēng)起天末,君子意如何。

鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。

文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。

應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

夏夜宿表兄話舊

夜合花開(kāi)香滿庭,夜深微雨醉初醒。

遠(yuǎn)書(shū)珍重何曾達(dá),舊事凄涼不可聽(tīng)。

去日兒童皆長(zhǎng)大,昔年親友半凋零。

明朝又是孤舟別,愁見(jiàn)河橋酒幔青。

于尚達(dá)字音分析

讀音

“于尚達(dá)”的讀音為:Yú Shàng Dá,音調(diào)為:陽(yáng)平,去聲,陽(yáng)平

多音字

名字中無(wú)多音字

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