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- 解
解璞
解姓 起源解姓主要源自： 解姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，以采食之地邑名為姓。西周初期，周武王的兒子唐叔虞有兒子良受封于解邑，良生活采食于解，所以稱為良解。他的子孫后代成為解氏。 2、來源于古代地名。春秋時(shí)期周王朝的京畿分為大解和小解
更多?- 璞:
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基本解釋：璞 pú
未雕琢過的玉石，或指包藏著玉的石頭：璞玉渾金（亦喻天然美質(zhì)，未加修飾）。
喻人的天真狀態(tài)，質(zhì)樸，淳樸：抱璞。返璞歸真。
筆畫數(shù)：16；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121224314311134
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛是洪爐。
- 琢玉
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卞玉何時(shí)獻(xiàn)，初疑尚在荊。
琢來聞制器，價(jià)衒勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。
珮為廉節(jié)德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無石，寧及此時(shí)呈。
- 君子勿郁郁士有謗毀者作詩(shī)以贈(zèng)之
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君子勿郁郁，聽我青蠅歌。
人間少平地，森聳山岳多。
折輈不在道，覆舟不在河。
須知一尺水，日夜增高波。
叔孫毀仲尼，臧倉(cāng)掩孟軻。
蘭艾不同香，自然難為和。
良玉燒不熱，直竹文不頗。
自古皆如此，其如道在何。
日往復(fù)不見，秋堂暮仍學(xué)。
玄發(fā)不知白，曉入寒銅覺。
為林未離樹，有玉猶在璞。
誰(shuí)把碧梧枝，刻作云門樂。
解璞，1982年08月出生，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助理教授、碩士研究生導(dǎo)師。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰：沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無助，宜開朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無能無智、僅取得衣食，真世上無有之輩?？h易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。