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- 何
何明吾
何姓 起源何姓主要源自： 何姓。
姓氏起源 1、源出于音訛，是“韓”的誤讀何，作為姓，源出于音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。 2、少數(shù)民族中的何姓。 3、他姓改姓。
更多?- 明:
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基本解釋：明 míng
亮，與“暗”相對(duì)：明亮。明媚。明凈。明鑒（ａ．明鏡；ｂ．指可為借鑒的明顯的前例；ｃ．明察）。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投（喻懷才不遇或好人失足參加壞團(tuán)伙，亦泛指珍貴的東西得不到賞識(shí)）。
清楚：明白。明顯。明晰。明了。明確。明朗。
懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大義。
公開，不隱蔽：明說。明講。明處。
能夠看清事物：明察秋毫。耳聰目明。眼明手快。
睿智：英明。賢明。明君。
視覺，眼力：失明。
神靈，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
次（專指日或年）：明日。明年。
中國(guó)朝代名：明代。
姓。
brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing
亮滅暗
筆畫數(shù)：8；
部首：日；
筆順編號(hào)：25113511
- 吾:
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基本解釋：吾 wú
我，我的：吾身。吾國(guó)。吾輩。
姓。
Iwe
吾
yù
古同“御”，抵御。
Iwe
筆畫數(shù)：7；
部首：口；
筆順編號(hào)：1251251
- 吾富有錢時(shí)
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吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。
圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。
- 賀新郎·甚矣吾衰矣
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邑中園亭，仆皆為賦此詞。
一日，獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來相娛。
意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。
問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。
情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。
想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。
江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理。
回首叫、云飛風(fēng)起。
不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。
知我者，二三子。
- 六州歌頭·屬得疾，暴甚，醫(yī)者莫曉其狀·小愈，困臥無聊，戲作以自釋
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晨來問疾，有鶴止庭隅。
吾語(yǔ)汝。
只三事，太愁予。
病難扶。
手種青松樹。
礙梅塢。
妨花逕，才數(shù)尺。
如人立。
卻須鋤。
秋水堂前，曲沼明於鏡，可燭眉須。
被山頭急雨，耕壟灌泥涂。
誰(shuí)使吾廬。
映氵于渠。
嘆青山好，檐外竹，遮欲盡，有還無。
刪竹去，吾乍可，食無魚。
愛扶疏。
又欲為山計(jì)，千百慮，累吾軀。
凡病此。
吾過矣。
子奚如。
口不能言臆對(duì)，雖扁鵲、藥石難除。
有要言妙道，往問北山愚。
庶有瘳乎。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，