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- 董
董曰嬋
董姓 起源董姓主要源自： 董姓。
姓氏來(lái)源 1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書(shū)辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識(shí)，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏。 2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛
更多?- 曰:
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基本解釋?zhuān)涸?yuē
說(shuō)：子曰詩(shī)云。
為（wéi ），是：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
叫做：凡樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。
語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義：昊天曰明。
筆畫(huà)數(shù)：4；
部首：曰；
筆順編號(hào)：2511
- 嬋:
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基本解釋?zhuān)簨?（嬋）
chán
〔嬋娟〕ａ．姿態(tài)美好，如“竹嬋嬋，籠曉煙”；ｂ．指美女，如“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋嬋”；ｃ．指月亮：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋嬋?！?
〔嬋媛（
〔嬋連〕牽連，引申為親族，如“云余肇祖于高陽(yáng)兮，惟楚懷之?huà)葖取保ā罢刈妗?，始祖。?
（嬋）yu俷 ）〕ａ．牽連，相連，如“結(jié)根竦本，垂條嬋嬋”；ｂ．眷戀，如“心嬋嬋而傷懷兮”。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：女；
筆順編號(hào)：53143251112
- 溱洧
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溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕑兮。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂(lè)。
維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂(lè)。
維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。
- 南山
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南山崔崔，雄狐綏綏。
魯?shù)烙惺?，齊子由歸。
既曰歸止，曷又懷止？葛屨五兩，冠緌雙止。
魯?shù)烙惺帲R子庸止。
既曰庸止，曷又從止？蓺麻如之何？衡從其畝。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞫止？析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又極止？。
- 無(wú)衣
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豈曰無(wú)衣？七兮。
不如子之衣，安且吉兮。
豈曰無(wú)衣？六兮。
不如子之衣，安且燠兮。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（善惡） 善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險(xiǎn)。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
外美內(nèi)苦，和順不實(shí)數(shù)。
詩(shī)曰：外美內(nèi)苦暗傷悲，一面極盛一面衰，吉兇參半難以定，克服難關(guān)會(huì)佳期。
外美內(nèi)惡的和順不實(shí)數(shù)。（半吉）
基業(yè)：非官，技藝，文昌，學(xué)者，災(zāi)禍
家庭：親眷忌，父母老病，盡心忠孝可天大過(guò)
健康：三才善者可健全，余則不過(guò)安康。
含義：五數(shù)為最吉數(shù)，五上添五乃是最吉重疊，反而生兇相了，故表面頗為隆盛，而內(nèi)里則是災(zāi)禍疊生，凡事不能安心，危難別離，病難等無(wú)所不至因而是吉兇相辦的運(yùn)格，志弱者絕無(wú)立身之地，善能震雄威，堅(jiān)心為業(yè)志，打破萬(wàn)難也可