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- 畢
畢靜純
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 靜:
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基本解釋：靜 jìng
停止的，與“動”相對：靜止。靜態(tài)。靜物。平靜。風(fēng)平浪靜。
沒有聲音：安靜。寂靜。僻靜。冷靜。肅靜。靜悄悄。靜穆。靜謐。靜默。靜觀。靜聽。
安詳，閑雅：靜心。靜坐。
古同“凈”，清潔。
姓。
動
筆畫數(shù)：14；
部首：青；
筆順編號：11212511355112
- 純:
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基本解釋：
純（純）chún ◎ 專一不雜：純粹。純?nèi)?。單純。純金。純銅。純正。純凈。純熟。純度。 ◎ 絲：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾’”。 ◎ 大：純嘏（極大的福分）。 ◎ 人品的美好：純樸。純真。純厚。純篤。純潔。純稚。 反義詞：雜
筆劃順序：
- 維天之命
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維天之命，於穆不已。
於乎不顯，文王之德之純。
假以溢我，我其收之。
駿惠我文王，曾孫篤之。
- 酌
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於鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦。
時(shí)純熙矣，是用大介。
我龍受之，蹻蹻王之造。
載用有嗣，實(shí)維爾公允師。
- 二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至理
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理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人；致使無之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩曰：沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無助，宜開朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無能無智、僅取得衣食，真世上無有之輩?？h易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。