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- 于
于為尚
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 為:
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基本解釋:
為 (爲(wèi)) wéi ◎ 做,行,做事:~人?!珪r?!y。不~己甚(不做得太過分)。 ◎ 當(dāng)做,認(rèn)做:以~。認(rèn)~。習(xí)以~常。 ◎ 變成:成~。 ◎ 是:十兩~一斤。 ◎ 治理,處理:~政。 ◎ 被:~天下笑。 ◎ 表示強調(diào):大~惱火。 ◎ 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家~? ◎ 姓。為 (爲(wèi)) wèi 替,給:為民請命。為虎作倀。為國捐軀。 表目的:為了。為何。 對,向:不足為外人道。 幫助,衛(wèi)護。 筆畫數(shù):4; 部首:丶; 筆順編號:4354
- 尚:
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基本解釋:
尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠:“故樂之所由來者尚矣,非獨為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 贈李白
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秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。
- 送韋城李少府
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送客南昌尉,離亭西候春。
野花看欲盡,林鳥聽猶新。
別酒青門路,歸軒白馬津。
相知無遠近,萬里尚為鄰。
- 酬樂天詠老見示
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人誰不顧老,老去有誰憐。
身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼,多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。
細思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
(退守) 退守保吉,發(fā)跡甚遲,雖有吉象,無謀難成。
次吉祥運(表示多少有些障礙,但能獲得吉運)
守則平安,進則失敗。
詩曰:守則可安無憂事,齷齪失意害自私,妄進大敗因所謂,總是宜靜不宜動。
守者可安,發(fā)跡甚遲數(shù)。(半吉)
基業(yè):將星、學(xué)士、時祿、破厄、災(zāi)動、文昌。
家庭:可望圓滿。
健康:安康,三才不善者有病患。
含義:雖有自然之吉相,無奈策劃未成,若要做大事,便招失敗痛苦,退過可保吉祥,進取必陷失意災(zāi)