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- 于
于康鼎
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 康:
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基本解釋?zhuān)嚎?kāng
安寧：康樂(lè)（l?）?？灯健？祵帯?
空，空虛：蘿卜康了。
寬闊：康莊。康衢（四通八達(dá)的大路）。
無(wú)病：康健。康復(fù)。康泰。健康。
豐盛：小康。康年。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：廣；
筆順編號(hào)：41351124134
- 鼎:
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基本解釋?zhuān)憾?dǐng
古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎鑊。
鍋：鼎罐。鼎鍋。
古代視為立國(guó)的重器，是政權(quán)的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。問(wèn)鼎。鼎祚（國(guó)運(yùn)）。
象征三方并立、互相對(duì)峙：鼎峙。鼎足之勢(shì)。
大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。
正當(dāng)，正在：鼎盛（shèng ）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：鼎；
筆順編號(hào)：251115132125
- 蟋蟀
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蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂(lè)，日月其除。
無(wú)已大康，職思其居。
好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂(lè)，日月其邁。
無(wú)已大康，職思其外。
好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車(chē)其休。
今我不樂(lè)，日月其慆。
無(wú)已大康，職思其憂(yōu)。
好樂(lè)無(wú)荒，良士休休。
- 天作
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天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孫保之。
- 搗練子·真水火
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真水火，謝師傳。
黑鉛紅汞鼎中煎。
現(xiàn)神光，滿(mǎn)目前。
丹砂就，是神仙。
金鼎捉住壽同天。
待功成，玉帝宣。
讀音
“于康鼎”的讀音為：Yú Kāng Dǐng,音調(diào)為：陽(yáng)平,陰平,上聲
多音字
名字中無(wú)多音字
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱(chēng)吉兇參半數(shù)。
詩(shī)曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒(méi)有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無(wú)奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱(chēng)吉兇參半的運(yùn)數(shù)。