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- 于
于鼎陽(yáng)
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 鼎:
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基本解釋：鼎 dǐng
古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎鑊。
鍋：鼎罐。鼎鍋。
古代視為立國(guó)的重器，是政權(quán)的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。問(wèn)鼎。鼎祚（國(guó)運(yùn)）。
象征三方并立、互相對(duì)峙：鼎峙。鼎足之勢(shì)。
大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。
正當(dāng)，正在：鼎盛（shèng ）。
筆畫數(shù)：12；
部首：鼎；
筆順編號(hào)：251115132125
- 陽(yáng):
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基本解釋：
● 陽(yáng)（陽(yáng)）yáng ㄧㄤˊ ◎ 明亮。 ◎ 中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對(duì)立面之一，與“陰”相對(duì)：一陰一陽(yáng)謂之道。陰陽(yáng)二氣。 ◎ 指“太陽(yáng)”：陽(yáng)光。陽(yáng)面。陽(yáng)歷。向陽(yáng)。夕陽(yáng)。 ◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽(yáng)（在中國(guó)湖南省衡山之南）。洛陽(yáng)（在中國(guó)河南省洛河之北）。 ◎ 溫暖：陽(yáng)春。 ◎ 外露的，明顯的：陽(yáng)溝。陽(yáng)奉陰違。 ◎ 凸出的：陽(yáng)文圖章。 ◎ 關(guān)于活人的：陽(yáng)間（人世間）。陽(yáng)宅。陽(yáng)壽。 ◎ 帶正電的：陽(yáng)極。陽(yáng)電。陽(yáng)離子。 ◎ 男性生殖器：陽(yáng)痿。 ◎ 古同“佯”，假裝。 ◎ 姓。 反義詞 陰 英文翻譯 ’male’ principle; light; sun
筆劃順序：：
- 掛金索·法輪鼓
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法輪鼓。
河車穩(wěn)穩(wěn)三十幅。
搬日月、輥入金爐。
玉鼎烹煎，九陽(yáng)真火煮。
萬(wàn)道霞光，千重翠霧。
- 梧桐樹(shù)·三更里
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三更里，一陽(yáng)動(dòng)。
金鼎熬煎玉爐烹。
煉就真鉛汞。
匠手鑿開(kāi)玉蓮蓬。
兩道霞光照昆頂。
萬(wàn)顆珍珠迸。
- 解佩令·修行之士
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修行之士，功勤不小。
識(shí)五行、逆順顛倒。
妙理玄玄。
玉爐中、龍?bào)椿⒕幔?span>鼎內(nèi)、煉成至寶。
陽(yáng)神離體，杳杳冥冥，剎那間、游偏三島。
出入純熟，按捺住、別尋玄妙。
合真空，太虛是了。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，