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- 應(yīng)
應(yīng)昱哲
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 昱:
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基本解釋：昱 yù
日光，光明：昱昱（明亮的樣子，亦作“煜煜”）。
照耀：“日以昱乎晝，月以昱乎夜”。
筆畫數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號(hào)：251141431
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 雝
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有來雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來許，繩其祖武。
於萬斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來賀。
於萬斯年，不遐有佐。
- 送征衣·過韶陽
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過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。
罄寰宇、薦殊祥。
吾皇。
誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。
并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。
彤庭舜張大樂，禹會(huì)群方。
鹓行。
望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香。
竟就日、瞻云獻(xiàn)壽，指南山、等無疆。
愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長(zhǎng)。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，花開富貴，名利雙收，定享天賦?！?
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
名利雙收，繁榮昌盛。無奈傲慢不遜，易釀成內(nèi)外不和家庭反目，可能是常說的為富不仁。宜平和。
詩曰：名利雙收富貴榮，修身養(yǎng)德防未然，傲慢不遜失人和，恐有家庭起風(fēng)波。
名利雙收的修行積德數(shù)。（大吉）
基業(yè)：將星，文昌，販運(yùn)藝，財(cái)庫，財(cái)帛，破厄。
家庭：自立成家，衣食富足。
健康：可望長(zhǎng)壽，安康，三才不良者無此數(shù)。
含義：名利雙收，繁榮富貴的吉數(shù)，無奈驕漫不遜，致釀成內(nèi)外不和，家庭反目，兄弟離于墻，表面裝表堂皇，里面空虛，如果能修德慎行，切守和順，自可防于