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- 應(yīng)
應(yīng)哲菡
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 哲:
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基本解釋:哲 zhé
有智慧:哲人。哲嗣(稱別人子孫的敬辭)。哲理(關(guān)于宇宙和人生的原理)。哲學(xué)(關(guān)于自然知識和社會知識的概括)。
聰明智慧的人:先哲。
筆畫數(shù):10;
部首:口;
筆順編號:1213312251
- 菡:
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基本解釋:菡 hàn
〔菡萏〕荷花的別稱,如“九龍吐水浴身胎,八部神光曜殿臺,希奇瑞相頭中現(xiàn),菡菡蓮花足下開。”
筆畫數(shù):11;
部首:艸;
筆順編號:12252413452
- 雝
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有來雝雝,至止肅肅。
相維辟公,天子穆穆。
於薦廣牡,相予肆祀。
假哉皇考!綏予孝子。
宣哲維人,文武維后。
燕及皇天,克昌厥后。
綏我眉壽,介以繁祉,既右烈考,亦右文母。
- 下武
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下武維周,世有哲王。
三后在天,王配于京。
王配于京,世德作求。
永言配命,成王之孚。
成王之孚,下土之式。
永言孝思,孝思維則。
媚茲一人,應(yīng)侯順德。
永言孝思,昭哉嗣服。
昭茲來許,繩其祖武。
於萬斯年,受天之祜。
受天之祜,四方來賀。
於萬斯年,不遐有佐。
- 送征衣·過韶陽
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過韶陽,璿樞電繞,華渚虹流,運應(yīng)千載會昌。
罄寰宇、薦殊祥。
吾皇。
誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。
并景貺、三靈眷祐,挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉節(jié)清和,頒率土稱觴。
無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。
彤庭舜張大樂,禹會群方。
鹓行。
望上國,山呼鰲抃,遙爇爐香。
竟就日、瞻云獻(xiàn)壽,指南山、等無疆。
愿巍巍、寶歷鴻基,齊天地遙長。
(遁吉) 辛苦不絕,早入隱遁,安心立命,化兇轉(zhuǎn)吉。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
一生困難辛,夭折者多,但早入隱遁的生活,可安心立命。
詩曰:吉星入遁多波浪,覆之一數(shù)正安樂,幸福遁來富貴兒,名揚四海吉祥余。
兇星入度的清本縮小數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、技藝、學(xué)者、時祿、破財、災(zāi)厄。
家庭:家中口舌多,不可多言。
健康:病患多,三才善者可望平安。
含義:一生困難辛苦不絕,病患、刑傷、夭折者多,但早入隱遁的生活者,可以安心立命,化兇轉(zhuǎn)吉。