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- 應(yīng)
應(yīng)中哲
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 中:
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基本解釋：中 zhōng
和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當(dāng)中。中原。中華。
在一定范圍內(nèi)，里面：暗中。房中。中飽。
性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的：中輟（中途停止進(jìn)行）。中等。中流砥柱。
表示動(dòng)作正在進(jìn)行：在研究中。
特指“中國(guó)”：中式。中文。
適于，合于：中看。
外西洋
中
zhòng
恰好合上：中選。中獎(jiǎng)。中意（會(huì)意，滿意）。
受到，遭受：中毒。中計(jì)。
科舉考試被錄?。褐信e。中狀元。
外西洋
筆畫數(shù)：4；
部首：丨；
筆順編號(hào)：2512
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 雝
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有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
- 送征衣·過韶陽(yáng)
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過韶陽(yáng)，璿樞電繞，華渚虹流，運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。
罄寰宇、薦殊祥。
吾皇。
誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。
并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無(wú)間要荒華夏，盡萬(wàn)里、走梯航。
彤庭舜張大樂，禹會(huì)群方。
鹓行。
望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香。
竟就日、瞻云獻(xiàn)壽，指南山、等無(wú)疆。
愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長(zhǎng)。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩(shī)曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái)，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。