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- 應(yīng)
應(yīng)禮誠(chéng)
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國(guó)為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 禮:
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基本解釋?zhuān)?
● 禮(禮)lǐ ㄌㄧˇ ◎ 社會(huì)生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(sāng)禮。典禮。 ◎ 符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(jiào)。禮治。克己復(fù)禮。 ◎ 表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來(lái)。先禮后兵。 ◎ 表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物:禮物。禮金。獻(xiàn)禮。 ◎ 古書(shū)名,《禮記》的簡(jiǎn)稱。 ◎ 姓。
英文翻譯 social custom; manners; courtesy
- 誠(chéng):
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基本解釋?zhuān)赫\(chéng) (誠(chéng))
chéng
真心:誠(chéng)懇。誠(chéng)樸。誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)摯。忠誠(chéng)。心悅誠(chéng)服。
實(shí)在,的確:誠(chéng)然。誠(chéng)有此事。
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:讠;
筆順編號(hào):45135534
- 好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作
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月未到誠(chéng)齋,先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇絕,看十五十六。
- 唐享昊天樂(lè)·第七
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尊浮九醞,禮備三周。
陳誠(chéng)菲奠,契福神猷。
- 賜蕭瑀
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疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義,智者必懷仁。
- 禮
- 應(yīng)禮豪 應(yīng)禮誠(chéng) 應(yīng)禮強(qiáng) 應(yīng)禮賢 應(yīng)樹(shù)禮 應(yīng)禮榮 應(yīng)明禮 應(yīng)新禮 應(yīng)禮嘉 應(yīng)尚禮 應(yīng)禮鴻 應(yīng)禮平 應(yīng)德禮 應(yīng)禮萍 應(yīng)成禮 應(yīng)禮賓 應(yīng)祥禮 應(yīng)禮華 應(yīng)禮忠 應(yīng)嘉禮 應(yīng)家禮 應(yīng)禮翔 應(yīng)禮斌 應(yīng)建禮 應(yīng)守禮 應(yīng)國(guó)禮 更多?
- 誠(chéng)
- 應(yīng)吉誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)明 應(yīng)誠(chéng)文 應(yīng)永誠(chéng) 應(yīng)友誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)紫 應(yīng)騰誠(chéng) 應(yīng)珊誠(chéng) 應(yīng)易誠(chéng) 應(yīng)源誠(chéng) 應(yīng)宇誠(chéng) 應(yīng)朗誠(chéng) 應(yīng)有誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)梁 應(yīng)星誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)彤 應(yīng)潤(rùn)誠(chéng) 應(yīng)月誠(chéng) 應(yīng)歆誠(chéng) 應(yīng)鑫誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)韋 應(yīng)皓誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)梓 應(yīng)依誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)妍 應(yīng)昕誠(chéng) 更多?
讀音
“應(yīng)禮誠(chéng)”的讀音為:Yīng Lǐ Chéng,音調(diào)為:陰平,上聲,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
與“應(yīng)禮誠(chéng)”字音相似的名字
(晚苦) 禍福參半,先天智能,中年發(fā)達(dá),晚景困苦?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
晚景凄涼,功德漸敗。
詩(shī)曰:晚境凄傖相侵生,中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái),晚年困苦逢秋冷,難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭:親緣少,兄弟疏,宜多聯(lián)絡(luò)。
健康:宜防呼吸病,負(fù)傷、遭難,先天五行為水土者,可望健全。
含義:福禍雖有參半,兇相較多一些,天生智能齊備,是以中年以前成功發(fā)達(dá),乃至中年后,漸自衰退,陷于困苦、大悲慘的暗示。