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- 于
于宗瓚
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 宗:
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基本解釋：宗 zōng
家族的上輩，民族的祖先：祖宗。宗廟。宗祠。
家族：宗法（封建社會(huì)以家族為中心，按制統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派別：宗派。禪宗（佛教的一派）。
主要的目的和意圖：宗旨。開宗明義。
尊奉：宗仰。
為眾人所師法的人物：宗師。
量詞，指件或批：一宗心事。
姓。
筆畫數(shù)：8；
部首：宀；
筆順編號(hào)：44511234
- 瓚:
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基本解釋：瓚 （瓚）
zàn
古代祭祀用的一種像勺子的玉器。
筆畫數(shù)：20；
部首：王；
筆順編號(hào)：11213121353121352534
- 行宮
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寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
- 玉壺冰
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玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。
堅(jiān)白能虛受，清寒得自凝。
分形同曉鏡，照物掩宵燈。
壁映圓光入，人驚爽氣凌。
金罍何足貴，瑤席幾回升。
正值求珪瓚，提攜共飲冰。
- 如夢(mèng)令 水垢何曾相受
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唐莊宗制，名憶仙姿，嫌其名不雅，故改為如夢(mèng)令。
蓋莊宗作此詞，卒章云：“如夢(mèng)如夢(mèng)，和淚出門相送。
”因取以為名云。
水垢何曾相受。
細(xì)看兩俱無有。
寄語揩背人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。
讀音
“于宗瓚”的讀音為：Yú Zōng Zàn,音調(diào)為：陽平,陰平,去聲
多音字
名字中無多音字
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（破兆） 家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
藝能運(yùn)（富有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
淪落天涯、失意煩悶數(shù)，家庭緣薄，多破兆。
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災(zāi)厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。（兇）
基業(yè)：暗祿、美貌、藝術(shù)、流浪、紅舞、劫財(cái)。
家庭：骨肉疏遠(yuǎn)。離祖遷居。自家兄弟全無分、外處事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風(fēng)郁，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨(dú)，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，為了慷慨。施惠招怨，勞而無功，凄慘孤獨(dú)，其他好運(yùn)者不