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- 于
于世則
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 世:
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基本解釋:世 shì
一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
自然界和人類社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
姓。
筆畫數(shù):5;
部首:一;
筆順編號(hào):12215
- 則:
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基本解釋:
則 (則) zé ◎ 模范:以身作~。 ◎ 規(guī)程,制度:規(guī)~??偂T?。細(xì)~。 ◎ 效法:~先烈之言行。 ◎ 表示因果關(guān)系,就,便:聞過~喜。 ◎ 表示轉(zhuǎn)折,卻:今~不然。 ◎ 表示肯定判斷,乃,是:此~余之罪也。 ◎ 用在一、二、三……等數(shù)字后,列舉原因或理由:一~房子太小,二~參加的人數(shù)多。 ◎ 與“做”相近(中國(guó)宋、元、明代小說、戲劇里常用):~甚(做什么)。 ◎ 量詞,指成文的條數(shù):新聞兩~。
- 終風(fēng)
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終風(fēng)且暴,顧我則笑。
謔浪笑敖,中心是悼。
終風(fēng)且霾,惠然肯來。
莫往莫來,悠悠我思。
終風(fēng)且曀,不日有曀。
寤言不寐,愿言則嚏。
曀曀其陰,虺虺其雷。
寤言不寐,愿言則懷。
- 雞鳴
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雞既鳴矣,朝既盈矣。
匪雞則鳴,蒼蠅之聲。
東方明矣,朝既昌矣。
匪東方則明,月出之光。
蟲飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。
會(huì)且歸矣,無庶予子憎。
- 猗嗟
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猗嗟昌兮,頎而長(zhǎng)兮。
抑若揚(yáng)兮,美目揚(yáng)兮。
巧趨蹌兮,射則臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮。
儀既成兮,終日射侯。
不出正兮,展我甥兮。
猗嗟孌兮,清揚(yáng)婉兮。
舞則選兮,射則貫兮。
四矢反兮,以御亂兮。
(非命) 骨肉分離,孤獨(dú)悲愁,難得心安,做事不成。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
骨肉分離,一生多憂。
詩曰:骨肉分離難平安,浮沈破壞病又難,非業(yè)因苦無可靠,生涯孤獨(dú)多悲哀。
骨肉分離,孤獨(dú)悲恨數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,學(xué)士,技藝,厄,破財(cái),劫煞。
家庭:一稱多憂,妻子欠破。
健康:水厄,利罰,病患,外傷,三才善者可平安。
含義:此數(shù)為破壞,滅懣,沉滯的兇象,有意外災(zāi)禍襲來,或骨肉離散,或病患非命臨身,人生逡得安心。