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- 于
于尚禮
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負：自尚其功。 ◎ 古，久遠：“故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 禮:
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基本解釋：
● 禮（禮）lǐ ㄌㄧˇ ◎ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節(jié)：婚禮。喪（sāng）禮。典禮。 ◎ 符合統(tǒng)治者整體利益的行為準則：禮教（jiào）。禮治。克己復禮。 ◎ 表示尊敬的態(tài)度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。 ◎ 表示慶賀、友好或敬意所贈之物：禮物。禮金。獻禮。 ◎ 古書名，《禮記》的簡稱。 ◎ 姓。
英文翻譯 social custom; manners; courtesy
- 唐享昊天樂·第七
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尊浮九醞，禮備三周。
陳誠菲奠，契福神猷。
- 百憂集行
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憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒未知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。
- 自愧
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多負懸弧禮，危時隱薜蘿。
有心明俎豆，無力執(zhí)干戈。
壯士難移節(jié)，貞松不改柯。
纓塵徒自滿，欲濯待清波。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學士，文庫，巧星，財庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災厄，不然便是世上無用之人。