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- 于
于克奉
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 克:
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基本解釋:克 (④剋)
kè
能夠:克勤克儉。
戰(zhàn)勝,攻下:攻克。克復(fù)(戰(zhàn)勝敵人并收回失地)。
制伏:克服??酥???思悍罟?。以柔克剛。
嚴(yán)格限定:克日??似???丝?。
消化:克食。
公制重量單位或質(zhì)量單位:一克等于一公斤的千分之一。
中國(guó)西藏地方的容量單位,一克青稞約二十五市斤;亦是其地積單位,播種一克種子的土地稱為一克地,約合一市畝。
筆畫數(shù):7;
部首:十;
筆順編號(hào):1225135
- 奉:
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基本解釋:奉 fèng
恭敬地用手捧著:奉觴(舉杯祝酒)。奉獻(xiàn)。奉祀。奉承(恭維,討好?!俺小弊x輕聲)。
尊重,遵守:奉公守法。奉為圭臬(把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則)。奉行故事(按老規(guī)定辦事)。
敬辭,用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí):奉告。奉還(huán )。奉陪。奉勸。奉迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。奉贈(zèng)。
信仰:信奉。素奉佛教。
供養(yǎng),伺候:奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”,薪金。
違
筆畫數(shù):8;
部首:大;
筆順編號(hào):11134112
- 思文
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思文后稷,克配彼天。
立我烝民,莫匪爾極。
貽我來(lái)牟,帝命率育。
無(wú)此疆爾界,陳常于時(shí)夏。
- 桓
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綏萬(wàn)邦,婁豐年。
天命匪解,桓桓武王。
保有厥士,于以四方,克定厥家。
於昭于天,皇以間之。
- 雜曲歌辭·桃花行
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紅萼競(jìng)妍春苑曙,粉茸新向御筵開。
長(zhǎng)年愿奉西王宴,近侍慚無(wú)東朔才。
(離散) 傾覆離散,骨肉分離,內(nèi)外不和,雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
骨肉分離,內(nèi)外不和,多病弱短命。
詩(shī)曰:傾覆離散家破財(cái),內(nèi)外不和無(wú)可靠,家散喪妻悲愁限,貧病交迫壽又短。
傾覆離散,雖勞無(wú)功數(shù)。(兇)
基業(yè):豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭:六親無(wú)緣,夫婦分離,乏子息。
健康:外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義:內(nèi)外不和,骨肉分離,逆境兇煞無(wú)限,傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。