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- 于
于頡瑜
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 頡:
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基本解釋：頡 （頡）
jié
〔倉(cāng)頡〕上古人名，相傳他創(chuàng)造文字。
（頡）
頡
（頡）
xié
〔頡頏〕ａ．鳥(niǎo)向上向下飛；ｂ．引申為不相上下，如“他的畫(huà)與名家相頡頡”；ｃ．對(duì)抗，如“頡頡作用”；ｄ．倔強(qiáng)，傲慢，如“茍出不可以直道也，故頡頡以傲世”。
（頡）
頡
（頡）
jiá
減克：“以我為盜頡資糧，誣也”。
傳說(shuō)中像青狗的怪獸。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：頁(yè)；
筆順編號(hào)：121251132534
- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 水調(diào)歌頭·文采漢機(jī)軸
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文采漢機(jī)軸，人物晉風(fēng)流。
丈夫有此，便可談笑覓封侯。
試問(wèn)湘南水石，今古閱人多矣，曾見(jiàn)此公不。
名姓出天上，聲譽(yù)塞南州。
斬樓蘭，擒頡利，志須酬。
青衫何事，猶在楚尾與吳頭。
聞道長(zhǎng)安灞水，盡是三槐風(fēng)月，好奉板輿游。
此曲為君壽，為我喚歌喉。
- 燕燕
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燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠(yuǎn)送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。
之子于歸，遠(yuǎn)于將之。
瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。
之子于歸，遠(yuǎn)送于南。
瞻望弗及，實(shí)勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。
終溫且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（萬(wàn)物回春）最吉之?dāng)?shù)，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
還原復(fù)始之最大吉之?dāng)?shù)。好運(yùn)之巔峰。
詩(shī)曰：還元復(fù)始重臨福，九九八一還本元，八二之?dāng)?shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。
萬(wàn)物回春，還原復(fù)始的積極盛大數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天福、天官、賜祿、財(cái)庫(kù)、將星、技藝、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圓滿，家庭和睦。
健康：身心健全，可望長(zhǎng)壽，三才不善者可能病患。
含義：最極之?dāng)?shù)，還本歸元，屬于體力旺盛，慶幸萬(wàn)多，吉祥重疊，富貴尊榮的大誘導(dǎo)之?dāng)?shù)。