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- 談
談怡行
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長子微子啟于宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長子微子啟，周武
更多?- 怡:
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基本解釋：怡 yí
和悅，愉快：怡色（容色和悅）。怡聲（語聲和悅）。怡和。怡樂（l?）。怡神。怡悅。怡目（快意于所見，悅目）。心曠神怡。
筆畫數(shù)：8；
部首：忄；
筆順編號：44254251
- 行:
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基本解釋：行 xíng
走：行走。步行。旅行。行蹤。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行遠自邇。
出外時用的：行裝。行篋。行李。
流通，傳遞：行銷。風行一時。
從事：進行。
流動性的，臨時性的：行商。行營。
足以表示品質(zhì)的舉止行動：行徑。品行。言行。操行。行成于思。
實際地做：行禮。行醫(yī)。行文。
可以：不學習不行。
能干：你真行。
將要：行將畢業(yè)。
古代指物質(zhì)的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。
古詩的一種體裁：長歌行。
漢字字體的一種：行書。
姓。
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止言
筆畫數(shù)：6；
部首：行；
筆順編號：332112
- 初晴落景
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晚霞聊自怡，初晴彌可喜。
日晃百花色，風動千林翠。
池魚躍不同，園鳥聲還異。
寄言博通者，知予物外志。
- 更漏子·再次韻于真人
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誦真經(jīng)，期萬過。
未滅無明心火。
宜回首，探真空。
融怡淡漠中。
自古人，何處在。
謾記聲名沽賣。
拋塵累，養(yǎng)清閑。
瓊漿自駐顏。
- 金盞子令
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東風報暖，到頭嘉氣漸融怡。
巍峨鳳闕，起鰲山萬仞，爭聳云涯。
梨園弟子，齊奏新曲，半是塤篪。
見滿筵、簪紳醉飽，頌鹿鳴詩。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（四象之數(shù)）四象之數(shù)，待于生發(fā)，萬事慎重，不具營謀。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
萬事休止數(shù)，不足不全如同畫餅充饑。
詩曰：溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬事休止符。（兇）
基業(yè)：美貌、香艷、破家、災危、劫財；損家業(yè)。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫餅，熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發(fā)狂病。
含義：屬破壞的兇就數(shù)，不足不全的滅亡之數(shù)。進退不自由，獨立乏能力。大多辛苦困難，或者與其他兇運配合而致發(fā)狂病死，夭折?；蛘叻爬?，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節(jié)