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- 談
談書(shū)行
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 書(shū):
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基本解釋：書(shū) （書(shū)）
shū
成本的著作：書(shū)籍。書(shū)刊。書(shū)稿。書(shū)香。書(shū)卷氣（指在說(shuō)話、作文、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)等方面表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)人的風(fēng)格）。書(shū)生氣（指讀書(shū)人脫離實(shí)際的習(xí)氣）。
信：書(shū)信。書(shū)札。書(shū)簡(jiǎn)。書(shū)函。
文件：證書(shū)。說(shuō)明書(shū)。
寫(xiě)字或?qū)懙淖郑簳?shū)法。書(shū)寫(xiě)。書(shū)桌。書(shū)案。書(shū)畫(huà)。
寫(xiě)文章：大書(shū)特書(shū)。罄竹難書(shū)。
字體：草書(shū)。隸書(shū)?？瑫?shū)。
古書(shū)名，《尚書(shū)》的簡(jiǎn)稱（亦稱“書(shū)經(jīng)”）。
某些曲藝形式的通稱：說(shuō)書(shū)。聽(tīng)書(shū)。
筆畫(huà)數(shù)：4；
部首：乛；
筆順編號(hào)：5524
- 行:
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基本解釋：行 xíng
走：行走。步行。旅行。行蹤。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行遠(yuǎn)自邇。
出外時(shí)用的：行裝。行篋。行李。
流通，傳遞：行銷(xiāo)。風(fēng)行一時(shí)。
從事：進(jìn)行。
流動(dòng)性的，臨時(shí)性的：行商。行營(yíng)。
足以表示品質(zhì)的舉止行動(dòng)：行徑。品行。言行。操行。行成于思。
實(shí)際地做：行禮。行醫(yī)。行文。
可以：不學(xué)習(xí)不行。
能干：你真行。
將要：行將畢業(yè)。
古代指物質(zhì)的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。
古詩(shī)的一種體裁：長(zhǎng)歌行。
漢字字體的一種：行書(shū)。
姓。
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止言
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：行；
筆順編號(hào)：332112
- 寄王琳
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玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。
獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)。
- 憶秦娥·傷離別
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傷離別。
江南雁斷音書(shū)絕。
音書(shū)絕。
兩行珠淚，寸腸千結(jié)。
傷心長(zhǎng)記中秋節(jié)。
今年還似前年月。
前年月。
那知今夜，月圓人缺。
- 玉關(guān)寄長(zhǎng)安李主簿
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東去長(zhǎng)安萬(wàn)里馀，故人何惜一行書(shū)。
玉關(guān)西望堪腸斷，況復(fù)明朝是歲除。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（破兆） 家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
藝能運(yùn)（富有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
淪落天涯、失意煩悶數(shù)，家庭緣薄，多破兆。
詩(shī)曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災(zāi)厄，己身浮沈無(wú)可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。（兇）
基業(yè)：暗祿、美貌、藝術(shù)、流浪、紅舞、劫財(cái)。
家庭：骨肉疏遠(yuǎn)。離祖遷居。自家兄弟全無(wú)分、外處事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風(fēng)郁，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨(dú)，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，為了慷慨。施惠招怨，勞而無(wú)功，凄慘孤獨(dú)，其他好運(yùn)者不