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- 談
談家德
談姓 起源談姓主要源自: 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó),又名為郯國(guó),傳國(guó)三十六代至談君,被楚國(guó)滅亡,子孫以國(guó)為姓,相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載:“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟,周武
更多?- 家:
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基本解釋:家 jiā
共同生活的眷屬和他們所住的地方:家庭。家眷。家長(zhǎng)(zhǎng )。家園。家譜。家塾。家鄉(xiāng)。家風(fēng)。家訓(xùn)。家規(guī)。家喻戶曉。如數(shù)家珍。
家庭所在的地方:回家。老家。安家。
居?。骸翱梢约已伞?。
對(duì)人稱自己的尊長(zhǎng)、親屬:家祖。家父。家翁。家母。家慈。
家里養(yǎng)的,不是野生的:家畜。家禽。
經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家:酒家。農(nóng)家。
掌握某種專門學(xué)識(shí)或有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及從事某種專門活動(dòng)的人:專家。行(háng )家。作家。科學(xué)家。
學(xué)術(shù)流派:儒家。法家。道家。墨家。縱橫家。諸子百家。
量詞,用于計(jì)算家庭或企業(yè):一家人家。
姓。
野
家
jiɑ
詞尾,指一類的人:老人家。
用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生家
野
筆畫數(shù):10;
部首:宀;
筆順編號(hào):4451353334
- 德:
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基本解釋:
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會(huì)要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)?。度德量力。德高望重?nbsp; ◎ 心意,信念:一心一德。 ◎ 恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞:怨
筆劃順序:
- 郊廟歌辭·享太廟樂章·寧和
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炎馭失天綱,土德承天命。
英猷被寰宇,懿躅隆邦政。
七德已綏邊,九夷咸底定。
景化覃遐邇,深仁洽翔泳。
- 春秋戰(zhàn)國(guó)門·王孫滿
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九牧金熔物像成,辭昏去亂祚休明。
興亡在德不在鼎,楚子何勞問重輕。
- 晉·蒲葵扇
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拋舍東山歲月遙,幾施經(jīng)略挫雄豪。
若非名德喧寰宇,爭(zhēng)得蒲葵價(jià)數(shù)高。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬?,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)