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- 于
于紫焉
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 紫:
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基本解釋：紫 zǐ
在可見光中波長最短，紅與藍(lán)合成的顏色：紫紅。紫銅。紫外線。紫藥水。
道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩，因而常在其宮室、服飾、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫書（a.道經(jīng)；b.皇帝詔書）。紫誥（帝王詔令）。紫臺(tái)（神仙、帝王所居）。紫氣（祥瑞之氣，多附會(huì)為帝王、圣賢或?qū)毼锍霈F(xiàn)的先兆）。紫綬。紫垣（皇宮）。紫闕。紫光閣。紫禁城。紫袍金帶。
姓。
筆畫數(shù)：12；
部首：糸；
筆順編號(hào)：212135554234
- 焉:
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基本解釋：
焉 yān ◎ 與介詞“于”加代詞“是”相當(dāng)：心不在～。不復(fù)出～。 ◎ 乃，才：必知亂之所自起，～能治之。 ◎ 文言疑問詞，怎么，哪兒：且～置土石？ ◎ 文言助詞：又何戚～。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 杕杜
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有杕之杜，其葉湑湑。
獨(dú)行踽踽。
豈無他人？不如我同父。
嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其葉菁菁。
獨(dú)行睘睘。
豈無他人？不如我同姓。
嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？。
- 防有鵲巢
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防有鵲巢，邛有旨苕。
誰侜予美？心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鷊。
誰侜予美？心焉惕惕。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學(xué)士，文庫，巧星，財(cái)庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當(dāng)，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險(xiǎn)惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災(zāi)厄，不然便是世上無用之人。