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- 于
于尚祖
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負：自尚其功。 ◎ 古，久遠：“故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 祖:
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基本解釋：祖 zǔ
父親的上一輩：祖父。祖考。祖母。祖妣。
稱與祖父同輩的人：外祖父。外祖母。
先代：祖宗。祖業(yè)。祖制。祖祭。祖國。
初，開始：鼻祖。
某種事業(yè)或派別的創(chuàng)始人：祖師。
出行時祭路神，引申為送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖餞。
姓。
筆畫數(shù)：9；
部首：礻；
筆順編號：452425111
- 題金樓子后
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牙簽萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。
不于祖龍留面目，遺篇那得到今朝。
- 水調(diào)歌·石屋勢平曠
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石屋勢平曠，峭壁幾巉巖。
妙哉天造地設，誰復謂神剜。
疇昔涪翁題品，曾說人寰稀有，豈特冠湘南。
趁取腳輕健，相與上高寒。
避秦者，君莫問，意其間。
祖龍文密，至今草木尚愁顏。
贏得功成丹鼎，久矣乘風而去，跨鶴與參鸞。
猶有白云在，鎖日繞禪關。
- 豐年
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豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。
為酒為醴，烝畀祖妣。
以洽百禮，降?？捉?。
讀音
“于尚祖”的讀音為：Yú Shàng Zǔ,音調(diào)為：陽平,去聲,上聲
多音字
名字中無多音字
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無功。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩曰：傾覆離散家破財，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財。
家庭：六親無緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。