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- 應
應秉良
應姓 起源應姓主要源自： 應姓。
姓氏來源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應（應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應侯，子孫以封國為姓，遂為應氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
更多?- 秉:
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基本解釋：秉 bǐng
拿著，持：秉燭。
掌握、主持：秉正。秉公。
古代容量單位，一秉合六十斛。
姓。
筆畫數(shù)：8；
部首：禾；
筆順編號：31511234
- 良:
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基本解釋：良 liáng
好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中國古代唯心主義哲學家指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力）。良莠不齊。
很：良久。良多趣味。用心良苦。
誠然，的確：“古人秉燭夜游，良有以也”。“以為犬良我友”。
姓。
筆畫數(shù)：7；
部首：艮；
筆順編號：4511534
- 題畫山水障
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心累猶不盡，果為物外牽。
偶因耳目好，復假丹青妍。
嘗抱野間意，而迫區(qū)中緣。
塵事固已矣，秉意終不遷。
良工適我愿，妙墨揮巖泉。
變化合群有，高深侔自然。
置陳北堂上，仿像南山前。
靜無戶庭出，行已茲地偏。
萱草憂可樹，合歡忿益蠲。
所因本微物，況乃憑幽筌。
言象會自泯，意色聊自宣。
對玩有佳趣，使我心渺綿。
- 清廟
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於穆清廟，肅雝顯相。
濟濟多士，秉文之德。
對越在天，駿奔走在廟。
不顯不承，無射于人斯！。
- 高士詠·司馬季主
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季主超常倫，沉跡寄卜筮。
宋賈二大夫，停車試觀藝。
高談哂朝列，洪辯不可際。
終秉鸞鳳心，翛然已遐逝。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（破兆） 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
淪落天涯、失意煩悶數(shù)，家庭緣薄，多破兆。
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。（兇）
基業(yè)：暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭：骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外處事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風郁，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，為了慷慨。施惠招怨，勞而無功，凄慘孤獨，其他好運者不