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- 于
于鼎翰
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 鼎:
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基本解釋：鼎 dǐng
古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎鑊。
鍋：鼎罐。鼎鍋。
古代視為立國(guó)的重器，是政權(quán)的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。問(wèn)鼎。鼎祚（國(guó)運(yùn)）。
象征三方并立、互相對(duì)峙：鼎峙。鼎足之勢(shì)。
大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。
正當(dāng)，正在：鼎盛（shèng ）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：鼎；
筆順編號(hào)：251115132125
- 翰:
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基本解釋：翰 hàn
長(zhǎng)而堅(jiān)硬的羽毛：理翩振翰。
借指毛筆和文字、書(shū)信等：翰苑。翰墨（筆墨，借指詩(shī)文書(shū)畫(huà)）。翰藻。
筆畫(huà)數(shù)：16；
部首：羽；
筆順編號(hào)：1225111234541541
- 搗練子·真水火
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真水火，謝師傳。
黑鉛紅汞鼎中煎。
現(xiàn)神光，滿目前。
丹砂就，是神仙。
金鼎捉住壽同天。
待功成，玉帝宣。
- 和三鄉(xiāng)詩(shī)
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南北千山與萬(wàn)山，軒車誰(shuí)不思鄉(xiāng)關(guān)。
獨(dú)留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
- 春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)·王孫滿
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九牧金熔物像成，辭昏去亂祚休明。
興亡在德不在鼎，楚子何勞問(wèn)重輕。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，