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于傳臻

于姓 起源

于姓主要源自: 于姓。

姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改

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于傳臻名字解析
傳:

基本解釋:傳 (傳)

chuán

轉(zhuǎn)(zhuǎn )授,遞:傳遞。傳輸。傳戒。傳統(tǒng)。言傳身教。

推廣,散布:宣傳。流傳。傳名。傳奇(a.中國唐代興起的短篇小說;b.中國明、清兩代盛行的長篇戲曲;c.指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事)。

(傳)

zhuàn

解說經(jīng)義的文字:經(jīng)傳。《左傳》。

記載某人一生事跡的文字:小傳。自傳。紀傳。傳記。傳略。樹碑立傳。

以演述歷史和人物故事為中心的文學作品:《水滸傳》。

古代設(shè)于驛站的房舍,亦指驛站上所備的馬車:傳舍(供來往行人居住的旅舍)。

筆畫數(shù):6;

部首:亻;

筆順編號:321154

臻:

基本解釋:臻 zhēn

達到:日臻完善。

到,來到:百福并臻。

筆畫數(shù):16;

部首:至;

筆順編號:1541211113431234

于傳臻名字評分
三才評分83
姓名總筆畫數(shù) 22
姓名五行 火 木
姓名筆畫 6 16
天格 4、火、兇
地格 29、水、半吉
人格 32、木、大吉
總格 32、木、大吉
外格 16、土、大吉
評語

(兩儀之數(shù))兩儀之數(shù),混沌未開,進退保守,志望難達。

兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)

未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。

詩曰:混濁未定如萍動,亂離不安亦波浪,獨立無力多災(zāi)難,變動病弱又短命。

一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)

基業(yè):劫財、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。

家庭:親情疏遠、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。

健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。

含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,

名字【傳臻】出自于詩詞
郊廟歌辭·祀風師樂章·亞獻終獻

膋薌備,玉帛陳。

風動物,樂感神。

三獻終,百神。

草木榮,天下春。

惜奴嬌·夸帝里

夸帝里。

萬靈咸集,永衛(wèi)紫陌青樓,富既庶矣。

四海升平,文武功勛蓋世。

賴圣主,興賢佐,恁致理。

氣緒凝和,會景新、訪雅致。

列群公錫宴在邇。

上元循典,勝古高超榮異。

望絳霄、龍香飄飄旖旎。

菀柳

有菀者柳,不尚息焉。

上帝甚蹈,無自暱焉。

俾予靖之,后予極焉。

有菀者柳,不尚愒焉。

上帝甚蹈,無自瘵焉。

俾予靖之,后予邁焉。

有鳥高飛,亦傅于天。

彼人之心,于何其。

曷予靖之,居以兇矜。

于傳臻字音分析

讀音

“于傳臻”的讀音為:Yú Chuán Zhēn,音調(diào)為:陽平,陽平,陰平

多音字

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