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- 于
于奉圣
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 奉:
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基本解釋:奉 fèng
恭敬地用手捧著:奉觴(舉杯祝酒)。奉獻(xiàn)。奉祀。奉承(恭維,討好。“承”讀輕聲)。
尊重,遵守:奉公守法。奉為圭臬(把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則)。奉行故事(按老規(guī)定辦事)。
敬辭,用于自己的舉動涉及對方時:奉告。奉還(huán )。奉陪。奉勸。奉迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。奉贈。
信仰:信奉。素奉佛教。
供養(yǎng),伺候:奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”,薪金。
違
筆畫數(shù):8;
部首:大;
筆順編號:11134112
- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號:54121
- 雜曲歌辭·桃花行
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紅萼競妍春苑曙,粉茸新向御筵開。
長年愿奉西王宴,近侍慚無東朔才。
- 謝書
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微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
(掘井無泉)無理之?dāng)?shù),發(fā)展薄弱,雖生不足,難酬志向。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨運(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗。
詩曰:意志薄弱不伸長,易招失敗遇災(zāi)殃,家屬緣薄孤獨命,安居守分保平安。
掘井無泉,意志脆弱,家庭寂寞數(shù)。(兇)
基業(yè):兇星、破厄、劫財、時祿。
家庭:親情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高氣節(jié)健康:枯木待春,小心神經(jīng)衷弱,骨癌之疾、外傷、皮膚病,三才良者可安全。
含義:有無理伸張之象,不顧脆弱之力,企圖做無能力做的事,多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣,孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等,又可因