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- 尚
尚明羲
尚姓 起源尚姓主要源自: 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙,又名姜尚,他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕,激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè),功成身退,隱居而改姓為尚。 2
更多?- 明:
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基本解釋:明 míng
亮,與“暗”相對(duì):明亮。明媚。明凈。明鑒(a.明鏡;b.指可為借鑒的明顯的前例;c.明察)。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投(喻懷才不遇或好人失足參加壞團(tuán)伙,亦泛指珍貴的東西得不到賞識(shí))。
清楚:明白。明顯。明晰。明了。明確。明朗。
懂得,了解:明哲保身。不明事理。深明大義。
公開(kāi),不隱蔽:明說(shuō)。明講。明處。
能夠看清事物:明察秋毫。耳聰目明。眼明手快。
睿智:英明。賢明。明君。
視覺(jué),眼力:失明。
神靈,泛指祭神供神之物:明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。
次(專指日或年):明日。明年。
中國(guó)朝代名:明代。
姓。
brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing
亮滅暗
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:日;
筆順編號(hào):25113511
- 羲:
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基本解釋:羲 xī
〔伏羲〕中國(guó)神話中人類的始祖,和“女禍”、“神農(nóng)”并稱太古的三皇。簡(jiǎn)稱“羲”,如“羲皇”,“羲炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神農(nóng)),“羲軒”(伏羲和軒轅),“羲黃”(伏羲和黃帝),“羲經(jīng)”(即《易經(jīng)》,傳說(shuō)《易經(jīng)》八卦為伏羲所作),“羲文”(伏羲和文王,傳說(shuō)伏羲畫(huà)八卦,文王作卦辭)。
〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”,傳說(shuō)中掌天文歷法的官吏;b.神話中駕日車的神;c.神話中太陽(yáng)的母親;d.中國(guó)漢代王莽時(shí)所設(shè)官名。
姓。
筆畫(huà)數(shù):16;
部首:羊;
筆順編號(hào):4311213123415534
- 金陵鳳凰臺(tái)置酒
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置酒延落景,金陵鳳凰臺(tái)。
長(zhǎng)波寫(xiě)萬(wàn)古,心與云俱開(kāi)。
借問(wèn)往昔時(shí),鳳凰為誰(shuí)來(lái)。
鳳凰去已久,正當(dāng)今日回。
明君越羲軒,天老坐三臺(tái)。
豪士無(wú)所用,彈弦醉金罍。
東風(fēng)吹山花,安可不盡杯。
六帝沒(méi)幽草,深宮冥綠苔。
置酒勿復(fù)道,歌鐘但相催。
- 曳鼎歌
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羲農(nóng)首出,軒昊膺期。
唐虞繼踵,湯禹乘時(shí)。
天下光宅,海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒,方建隆基。
- 風(fēng)中琴
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五音六律十三徽,龍吟鶴響思庖羲。
一彈流水一彈月,水月風(fēng)生松樹(shù)枝。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬(wàn)事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬(wàn)事休止數(shù),不足不全如同畫(huà)餅充饑。
詩(shī)曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬(wàn)事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫(huà)餅,熱心相助者少。應(yīng)看開(kāi)一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬耍茰?,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)