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- 尚
尚羲之
尚姓 起源尚姓主要源自: 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙,又名姜尚,他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕,激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè),功成身退,隱居而改姓為尚。 2
更多?- 羲:
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基本解釋?zhuān)呼?xī
〔伏羲〕中國(guó)神話中人類(lèi)的始祖,和“女禍”、“神農(nóng)”并稱(chēng)太古的三皇。簡(jiǎn)稱(chēng)“羲”,如“羲皇”,“羲炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神農(nóng)),“羲軒”(伏羲和軒轅),“羲黃”(伏羲和黃帝),“羲經(jīng)”(即《易經(jīng)》,傳說(shuō)《易經(jīng)》八卦為伏羲所作),“羲文”(伏羲和文王,傳說(shuō)伏羲畫(huà)八卦,文王作卦辭)。
〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”,傳說(shuō)中掌天文歷法的官吏;b.神話中駕日車(chē)的神;c.神話中太陽(yáng)的母親;d.中國(guó)漢代王莽時(shí)所設(shè)官名。
姓。
筆畫(huà)數(shù):16;
部首:羊;
筆順編號(hào):4311213123415534
- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子~心。
◎ 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵~計(jì)。不速~客。莫逆~交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道~行也,天下為公”。
◎ 代詞,代替人或事物:置~度外。等閑視~。
◎ 代詞,這,那:“~二蟲(chóng),又何知”。
◎ 虛用,無(wú)所指:久而久~。
◎ 往,到:“吾欲~南海”。
- 曳鼎歌
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羲農(nóng)首出,軒昊膺期。
唐虞繼踵,湯禹乘時(shí)。
天下光宅,海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒,方建隆基。
- 風(fēng)中琴
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五音六律十三徽,龍吟鶴響思庖羲。
一彈流水一彈月,水月風(fēng)生松樹(shù)枝。
- 樂(lè)游原
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萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔岸虹,樂(lè)游原上有西風(fēng)。
羲和自趁虞泉宿,不放斜陽(yáng)更向東。
(太極之?dāng)?shù))太極之?dāng)?shù),萬(wàn)物開(kāi)泰,生發(fā)無(wú)窮,利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開(kāi)泰萬(wàn)事成,身體康安亦富榮,否泰名譽(yù)兼享福,一生無(wú)憂樂(lè)綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá),信用得固,萬(wàn)人仰望,可獲成功。萬(wàn)物開(kāi)泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不當(dāng)。天地開(kāi)端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過(guò)好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。(吉)天地開(kāi)端創(chuàng)始之象,有始收,富貴,長(zhǎng)壽,乃為大吉之?dāng)?shù),但宜靜不宜動(dòng),靜可得良機(jī),如旭日東升,以溫和步伐,可獲大成功,健康,榮華,名譽(yù),終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過(guò)