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- 包
包蘊(yùn)珈
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 蘊(yùn):
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基本解釋：蘊(yùn) （藴）
yùn
積聚，蓄藏，包含：蘊(yùn)蓄。蘊(yùn)藏。蘊(yùn)結(jié)（郁結(jié)）。蘊(yùn)蘊(yùn)（多指暑氣郁積）。蘊(yùn)含。蘊(yùn)涵（a.包含，蘊(yùn)含；b.判斷中前后兩個(gè)命題間存在的條件關(guān)系，表現(xiàn)形式是“如果……則……”）。蘊(yùn)藉（jiě）（a.寬和有涵容，如“然少蘊(yùn)蘊(yùn)，不修威儀，亦以此見輕”，亦作“溫藉”、“醞藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“風(fēng)流蘊(yùn)蘊(yùn)”）。
筆畫數(shù)：15；
部首：艸；
筆順編號(hào)：122551251125221
- 珈:
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基本解釋：珈 jiā
古代婦女的一種頭飾，用頭發(fā)編成假髻，稱“副”；再用簪子把副別在頭上，上加玉飾，稱“珈”；珈數(shù)多少有表明身份的作用，如“六珈”為侯伯夫人所用。
筆畫數(shù)：9；
部首：王；
筆順編號(hào)：112153251
- 陪李北海宴歷下亭
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東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。
海右此亭古，濟(jì)南名士多。
云山已發(fā)興，玉佩仍當(dāng)歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蘊(yùn)真愜所遇，落日將如何。
貴賤俱物役，從公難重過。
- 登江中孤嶼
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江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。
亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
云日相輝映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳。
想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。
始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。
- 君子偕老
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君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚(yáng)且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，