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- 解
解天臻
解姓 起源解姓主要源自： 解姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，以采食之地邑名為姓。西周初期，周武王的兒子唐叔虞有兒子良受封于解邑，良生活采食于解，所以稱為良解。他的子孫后代成為解氏。 2、來源于古代地名。春秋時(shí)期周王朝的京畿分為大解和小解
更多?- 天:
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基本解釋：天 tiān
在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北斗星）。天淵（上天和深淵，喻差別大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。
在上面：天頭（書頁上面的空白）。
氣候：天氣。天冷。
季節(jié)，時(shí)節(jié)：冬天。
日，一晝夜，或?qū)Ｖ笗冮g：今天。
指神仙或他們所住的地方：天上。天宮。
自然界：天塹。天時(shí)。天籟（自然界的聲音，如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲）。
〔天干（
自然的、生成的：天然。天性。天職（應(yīng)盡的職責(zé)）。天才（ａ．卓絕的創(chuàng)造力、想象力，突出的聰明智慧；ｂ．有這種才能的人）。天倫之樂。g乶 ）〕古代用來記日或年的字，有“天干”和“地支”兩類，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦稱“十干”。
dayGodHeavennatureskyweather地
筆畫數(shù)：4；
部首：大；
筆順編號：1134
- 臻:
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基本解釋：臻 zhēn
達(dá)到：日臻完善。
到，來到：百福并臻。
筆畫數(shù)：16；
部首：至；
筆順編號：1541211113431234
- 郊廟歌辭·祀風(fēng)師樂章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)
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膋薌備，玉帛陳。
風(fēng)動物，樂感神。
三獻(xiàn)終，百神臻。
草木榮，天下春。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 雨無正
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浩浩昊天，不駿其德。
降喪饑饉，斬伐四國。
旻天疾威，弗慮弗圖。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此無罪，淪胥以鋪。
周宗既滅，靡所止戾。
正大夫離居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君諸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出為惡。
如何昊天，辟言不信。
如彼行邁，則靡所臻。
凡百君子，各敬爾身。
胡不相畏，不畏于天？ 戎成不退，饑成不遂。
曾我暬御，憯憯日瘁。
凡百君子，莫肯用訊。
聽言則答，譖言則退。
哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬處休！ 維曰予仕，孔棘且殆。
云不可使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
謂爾遷于王都。
曰予未有室家。
鼠思泣血，無言不疾。
昔爾出居，誰從作爾室？。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。