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- 何
何秋菀
何姓 起源何姓主要源自： 何姓。
姓氏起源 1、源出于音訛，是“韓”的誤讀何，作為姓，源出于音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。 2、少數(shù)民族中的何姓。 3、他姓改姓。
更多?- 秋:
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基本解釋?zhuān)呵?（⑥鞦）
qiū
一年的第三季：秋季。秋景。秋水（喻人的眼睛，多指女子的）。秋波（喻美女的眼睛）。三秋（ａ．指秋收、秋耕、秋播；ｂ．指三年）。秋高氣爽。
莊稼成熟的時(shí)期：麥秋。
指一年：千秋萬(wàn)代。
指某個(gè)時(shí)期（多指不好的）。多事之秋。
姓。
一種運(yùn)動(dòng)和游戲用具稱(chēng)“秋千”。
春
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：禾；
筆順編號(hào)：312344334
- 菀:
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基本解釋?zhuān)狠?wǎn
〔紫菀〕多年生草本植物，莖高二米余，葉有鋸齒。根和根莖可入藥。
草木茂盛的樣子。
菀
yùn
古同“蘊(yùn)”，郁結(jié)，積滯。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：艸；
筆順編號(hào)：12244535455
- 春詞二首
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菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。
日高紅妝臥，倚對(duì)春光遲。
寧知傍淇水，騕褭黃金羈。
翳翳陌上桑，南枝交北堂。
美人金梯出，素手自提筐。
非但畏蠶饑，盈盈嬌路傍。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以?xún)瘩妗?/p>
- 折丹桂·秋風(fēng)秋露清秋節(jié)
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秋風(fēng)秋露清秋節(jié)。
秋雨過(guò)、秋香初發(fā)。
二仙生值好秋天，氣卻與、秋霜爭(zhēng)烈。
秋霄開(kāi)宴君仙列。
秋娘唱、秋云低遏。
壽杯雙勸祝千秋，鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)、中秋皓月。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（五行之?dāng)?shù)）五行俱權(quán)，循環(huán)相生，圓通暢達(dá)，福祉無(wú)窮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
福祿長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)和合、完壁之象，最大吉數(shù)。
詩(shī)曰：福祿壽長(zhǎng)陰陽(yáng)和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達(dá)，乃是世上福德人。
種竹成林、福祿長(zhǎng)壽的福祿集合數(shù)。（大吉）
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財(cái)錢(qián)。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圓滿(mǎn)，子女多蔭。
健康：福祿如海，壽比南山?？赏】怠?
含義：陰陽(yáng)交感，和合，完璧之象，隱藏大成功運(yùn)。精神敏銳，身體健全，福祿長(zhǎng)壽，富貴繁榮，無(wú)所不至或?yàn)橹信d之祖，或在他鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家。即或不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)，圓