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- 何
何德應(yīng)
何姓 起源何姓主要源自: 何姓。
姓氏起源 1、源出于音訛,是“韓”的誤讀何,作為姓,源出于音訛,是“韓”的誤讀,因此,韓厥既是韓姓始祖,也是何姓的第一始祖。 2、少數(shù)民族中的何姓。 3、他姓改姓。
更多?- 德:
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基本解釋:
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹6鹊铝苛?。德高望重?nbsp; ◎ 心意,信念:一心一德。 ◎ 恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞:怨
筆劃順序:
- 應(yīng):
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基本解釋:
● 應(yīng)(應(yīng))yīng ㄧㄥˉ ◎ 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分(fèn )。應(yīng)有盡有。 ◎ 回答:答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。 ◎ 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應(yīng)皆平定”。 ◎ 姓。 ● 應(yīng)(應(yīng))yìng ㄧㄥˋ ◎ 回答或隨聲相和:應(yīng)答。呼應(yīng)。應(yīng)對(答對)。應(yīng)和(hè)。反應(yīng)(a.化學(xué)上指物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化,產(chǎn)生性質(zhì)和成分與原來不同的新物質(zhì);b.人和動物受到刺激而發(fā)生的活動和變化;c.回響,反響)。 ◎ 接受,允許,答應(yīng)要求:應(yīng)邀。應(yīng)聘。應(yīng)考。 ◎ 順合,適合:順應(yīng)。適應(yīng)。應(yīng)機(jī)。應(yīng)景。應(yīng)時(shí)。應(yīng)用文。 ◎ 對待:應(yīng)付。應(yīng)變。應(yīng)酬。 同義詞、反義詞 當(dāng) 該
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- 西江月·送錢待制
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莫嘆平原落落,且應(yīng)去魯遲遲。
與君各記少年時(shí)。
須信人生如寄。
白發(fā)千莖相送,深杯百罰休辭。
拍浮何用酒為池。
我已為君德醉。
- 念奴嬌·風(fēng)帆更起
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風(fēng)帆更起,望一天秋色,離愁無數(shù)。
明日重陽尊酒里,誰與黃花為主。
別岸風(fēng)煙,孤舟燈火,今夕知何處。
不如江月,照伊清夜同去。
船過采石江邊,望夫山下,酌水應(yīng)懷古。
德耀歸來雖富貴,忍棄平生荊布。
默想音容,遙憐兒女,獨(dú)立衡皋暮。
桐鄉(xiāng)君子,念予憔悴如許。
- 郊廟歌辭·享太廟樂章·寧和
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炎馭失天綱,土德承天命。
英猷被寰宇,懿躅隆邦政。
七德已綏邊,九夷咸底定。
景化覃遐邇,深仁洽翔泳。
(晚苦) 禍福參半,先天智能,中年發(fā)達(dá),晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
晚景凄涼,功德漸敗。
詩曰:晚境凄傖相侵生,中年漸漸發(fā)達(dá)來,晚年困苦逢秋冷,難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭:親緣少,兄弟疏,宜多聯(lián)絡(luò)。
健康:宜防呼吸病,負(fù)傷、遭難,先天五行為水土者,可望健全。
含義:福禍雖有參半,兇相較多一些,天生智能齊備,是以中年以前成功發(fā)達(dá),乃至中年后,漸自衰退,陷于困苦、大悲慘的暗示。