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- 簡(jiǎn)
簡(jiǎn)靈爾
簡(jiǎn)姓 起源簡(jiǎn)姓主要源自: 簡(jiǎn)姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以謚號(hào)為姓。 2、出自耿姓,為三國(guó)時(shí)蜀國(guó)簡(jiǎn)雍之后所改。 3、出自檢姓所改。漢代時(shí)有句章尉檢其明,因避諱而改姓簡(jiǎn)。
更多?- 靈:
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基本解釋?zhuān)红` (靈)
líng
有效驗(yàn):靈驗(yàn)。靈丹妙藥。
聰明,不呆滯:靈巧。機(jī)靈。靈慧。
敏捷的心理活動(dòng):靈機(jī)。靈感。靈性。
精神:靈魂。心靈。英靈。
舊時(shí)稱(chēng)神或關(guān)于神仙的:神靈。精靈。
反映敏捷,活動(dòng)迅速:靈活。靈犀。靈便(biàn )。
關(guān)于死人的:幽靈。靈魂。靈柩。
笨
筆畫(huà)數(shù):7;
部首:火;
筆順編號(hào):5114334
- 爾:
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基本解釋?zhuān)?
● 爾 (爾) ěr ㄦˇ ◎ 你,你的:~父?!叀!辏阄蚁喾Q(chēng),關(guān)系密切)?!埽銈冞@些人)?!菸以p。 ◎ 如此:偶~。不過(guò)~~。 ◎ 那,其(指時(shí)間):~時(shí)?!?。 ◎ 而已,罷了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地~”。 ◎ 詞尾,相當(dāng)于“地”、“然”:卓~。率~(輕易地)。
- 歸去來(lái)·歸去來(lái)
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歸去來(lái)。
詩(shī)不云乎,王事一埤遺我兮。
終日孜孜,心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二,前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué),爾才雖短頗好詩(shī)。
文學(xué)歌詩(shī)之外非樂(lè)為。
金門(mén)玉堂若無(wú)分,隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累,又何基礎(chǔ)憂(yōu)伏臘資。
爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中,浮云富貴非爾宜。
表圣表圣,爾當(dāng)念茲而在茲,勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀(guān)朵頤,無(wú)乃見(jiàn)爾癡爾癡。
- 故洛陽(yáng)城有感
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一片宮墻當(dāng)?shù)牢?,行人?span>爾去遲遲。
篳圭苑里秋風(fēng)后,平樂(lè)館前斜日時(shí)。
錮黨豈能留漢鼎,清談空解識(shí)胡兒。
千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死,慘慘終年鳥(niǎo)雀悲。
- 天保
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天保定爾,亦孔之固。
俾爾單厚,何福不除?俾爾多益,以莫不庶。
天保定爾,俾爾戩穀。
罄無(wú)不宜,受天百祿。
降爾遐福,維日不足。
天保定爾,以莫不興。
如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲為饎,是用孝享。
禴祠烝嘗,于公先王。
君曰:卜爾,萬(wàn)壽無(wú)疆。
神之吊矣,詒爾多福。
民之質(zhì)矣,日用飲食。
群黎百姓,遍為爾德。
如月之恒,如日之升。
如南山之壽,不騫不崩。
如松柏之茂,無(wú)不爾或承。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬(wàn)事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬(wàn)事休止數(shù),不足不全如同畫(huà)餅充饑。
詩(shī)曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬(wàn)事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫(huà)餅,熱心相助者少。應(yīng)看開(kāi)一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬耍茰?,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)