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- 華
華珈琪
華姓 起源華姓主要源自: 華姓。
姓氏起源 1、出自子姓。據(jù)《名賢氏族言行類(lèi)稿》、《古今姓氏書(shū)辨證》、《廣韻》及《辭源》所載,宋戴公子正考父,正考父之子督,字華父,為宋太宰,殺其君殤公及其大夫孔父,厚賂齊、秦、魯、鄭四國(guó),不能討,使相
更多?- 珈:
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基本解釋?zhuān)虹?jiā
古代婦女的一種頭飾,用頭發(fā)編成假髻,稱(chēng)“副”;再用簪子把副別在頭上,上加玉飾,稱(chēng)“珈”;珈數(shù)多少有表明身份的作用,如“六珈”為侯伯夫人所用。
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:王;
筆順編號(hào):112153251
- 琪:
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基本解釋?zhuān)虹?qí
美玉。
珍異:琪花瑤草(古人想象的仙境中的奇花異草)。
筆畫(huà)數(shù):12;
部首:王;
筆順編號(hào):112112211134
- 臨江仙·琪樹(shù)鸞棲花露重
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琪樹(shù)鸞棲花露重,依稀蘭洞風(fēng)光。
玉人相對(duì)自生涼。
翠鬟瓊珮,綽約蕊珠妝。
寶瑟聲沈清夢(mèng)覺(jué),夜闌明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
斷云殘雨,何處認(rèn)高唐。
- 臨江仙·十一月二十六日,雪霽,行武陵道中,江山瑩徹,不類(lèi)人世
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昨日武陵溪上雪,今朝特地開(kāi)晴。
故留佳景付行人。
瓊田千頃熟,琪樹(shù)萬(wàn)珠春。
好是長(zhǎng)松飄墜屑,天花時(shí)下繽紛。
桃源何處更尋真。
腰懸明月佩,直訪玉華君。
- 君子偕老
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君子偕老,副笄六珈。
委委佗佗,如山如河,象服是宜。
子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。
鬒發(fā)如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之皙也。
胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也。
蒙彼縐絺,是紲袢也。
子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也。
展如之人兮,邦之媛也!。
(終結(jié)之?dāng)?shù))終結(jié)之?dāng)?shù),雪暗飄零,偶或有成,回顧茫然?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬(wàn)物終局,充滿損耗數(shù),大兇,不宜使用。
詩(shī)曰:萬(wàn)事終局萬(wàn)事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫傷子破家風(fēng)。
零暗,萬(wàn)業(yè)終局充滿損耗數(shù)。(兇)
基業(yè):天福、文昌、散財(cái)、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內(nèi)總是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罰,病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。
含義:境地悲凄,空虛無(wú)物,人格有此數(shù)者,多災(zāi)短命。如同日沒(méi),四顧茫茫,神哭鬼嚎?jī)粗螅腥f(wàn)象乏氣力,常陷于不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破