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- 何
何瑜姍
何姓 起源- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學的一派，此派注重調息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點：瑕瑜互見。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫數：13；
部首：王；
筆順編號：1121341251122
- 姍:
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基本解釋：姍 shān
〔姍姍〕形容走路緩緩從容的樣子，如“姍姍來遲”。
姍
shàn
古同“訕”，譏諷。
筆畫數：8；
部首：女；
筆順編號：53135351
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅貞寧可雜，美惡自能殊。
待價知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達士模。
他山儻磨琢，慕愛是洪爐。
- 滿庭芳·修水濃青
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修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。
錦鴛霜鷺，荷徑拾幽蘋。
香渡欄干屈曲，紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。
堪聽。
微雨過，媻姍藻荇，瑣碎浮萍。
便移轉，胡床湘簟方屏。
練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風鈴。
重開宴，瑤池雪沁，山露佛頭青。
- 滿江紅·寫懷
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怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（石上金花）石上金花，內心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
本應享天賦的幸福，但缺乏進取的勇氣，故稱吉兇參半數。
詩曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實行，片面幸福內麻煩，修身養(yǎng)德計事成。
沒有實質的磨神耐勞數。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學士，破厄，劫祿。
家庭：時有爭執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運，自應享受富貴福祿，無奈內心勒苦甚多，缺乏實行貫徹的精神，進取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運數。