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- 何
何應(yīng)彤
何姓 起源何姓主要源自: 何姓。
姓氏起源 1、源出于音訛,是“韓”的誤讀何,作為姓,源出于音訛,是“韓”的誤讀,因此,韓厥既是韓姓始祖,也是何姓的第一始祖。 2、少數(shù)民族中的何姓。 3、他姓改姓。
更多?- 應(yīng):
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基本解釋?zhuān)?
● 應(yīng)(應(yīng))yīng ㄧㄥˉ ◎ 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分(fèn )。應(yīng)有盡有。 ◎ 回答:答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。 ◎ 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應(yīng)皆平定”。 ◎ 姓。 ● 應(yīng)(應(yīng))yìng ㄧㄥˋ ◎ 回答或隨聲相和:應(yīng)答。呼應(yīng)。應(yīng)對(duì)(答對(duì))。應(yīng)和(hè)。反應(yīng)(a.化學(xué)上指物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化,產(chǎn)生性質(zhì)和成分與原來(lái)不同的新物質(zhì);b.人和動(dòng)物受到刺激而發(fā)生的活動(dòng)和變化;c.回響,反響)。 ◎ 接受,允許,答應(yīng)要求:應(yīng)邀。應(yīng)聘。應(yīng)考。 ◎ 順合,適合:順應(yīng)。適應(yīng)。應(yīng)機(jī)。應(yīng)景。應(yīng)時(shí)。應(yīng)用文。 ◎ 對(duì)待:應(yīng)付。應(yīng)變。應(yīng)酬。 同義詞、反義詞 當(dāng) 該
筆劃順序::
- 彤:
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基本解釋?zhuān)和?tóng
紅色:彤管(a.赤管筆,古代女史以此記事,后因用于女子文墨之事;b.一說(shuō)是紅色管狀的初生之草)。彤云。彤庭(中國(guó)漢代皇宮以朱紅色漆中庭,后泛指皇宮)。
姓。
筆畫(huà)數(shù):7;
部首:彡;
筆順編號(hào):3541333
- 彤弓
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彤弓弨兮,受言藏之。
我有嘉賓,中心貺之。
鐘鼓既設(shè),一朝饗之。
彤弓弨兮,受言載之。
我有嘉賓,中心喜之。
鐘鼓既設(shè),一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。
我有嘉賓,中心好之。
鐘鼓既設(shè),一朝酬之。
- 靜女
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靜女其姝,俟我于城隅。
愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說(shuō)懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之貽。
- 醉落魄·次江西帥吳明可韻庚寅四月·明可,臺(tái)州人·自云近世未有二府
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山川迥別。
赤城自古雄東越。
鐘英儲(chǔ)秀簪紳列。
何事黃扉,殊未相黃發(fā)。
如今袞職那容缺。
人心恰與天時(shí)合。
看看字號(hào)彤庭發(fā)。
初破天荒,留與后來(lái)說(shuō)。
(六爻之?dāng)?shù))六爻之?dāng)?shù),發(fā)展變化,天賦美德,吉祥安泰?!?
次吉祥運(yùn)(表示多少有些障礙,但能獲得吉運(yùn))
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相數(shù),逢兇化吉不在話(huà)下。
詩(shī)曰:安穩(wěn)余慶福祿開(kāi),盛大幸福天賜來(lái),內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎,天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。(半吉)
基業(yè):豪杰、官祿、財(cái)錢(qián)、將星、學(xué)者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險(xiǎn),可得長(zhǎng)壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢(shì)盛大萬(wàn)寶朝宗之運(yùn)然滿(mǎn)極必?fù)p,盈極必虧,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成為所謂樂(lè)極生悲之象,此數(shù)理具有天賦之美,安穩(wěn)吉慶終生。