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- 何
何圣非
何姓 起源何姓主要源自: 何姓。
姓氏起源 1、源出于音訛,是“韓”的誤讀何,作為姓,源出于音訛,是“韓”的誤讀,因此,韓厥既是韓姓始祖,也是何姓的第一始祖。 2、少數(shù)民族中的何姓。 3、他姓改姓。
更多?- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 非:
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基本解釋:非 fēi
不,不是:非凡。非法。非分(fèn )。非禮。非但。非同小可。啼笑皆非。
不對(duì),過(guò)失:痛改前非。文過(guò)飾非。習(xí)非成是(對(duì)于某些錯(cuò)的事情習(xí)慣了,反認(rèn)為是對(duì)的)。
與“不”呼應(yīng),表示必須(有時(shí)后面沒(méi)有“不”字):我非看這本書。
責(zé)怪,反對(duì):非難(nàn )。非議。無(wú)可厚非。
指“阿非利加洲”(位于東半球的西南部。簡(jiǎn)稱“非洲”):東非。西非。
是
筆畫數(shù):8;
部首:非;
筆順編號(hào):21112111
- 放言五首·其一
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朝真暮偽何人辨,古往今來(lái)底事無(wú)。
但愛(ài)臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。
- 歸去來(lái)·歸去來(lái)
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歸去來(lái)。
詩(shī)不云乎,王事一埤遺我兮。
終日孜孜,心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二,前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué),爾才雖短頗好詩(shī)。
文學(xué)歌詩(shī)之外非樂(lè)為。
金門玉堂若無(wú)分,隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累,又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中,浮云富貴非爾宜。
表圣表圣,爾當(dāng)念茲而在茲,勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤,無(wú)乃見爾癡爾癡。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
(巖頭步馬)進(jìn)退維谷,艱難不堪,等待時(shí)機(jī),一躍而起。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
進(jìn)退失自由,內(nèi)外不和。
詩(shī)曰:內(nèi)外不和不自由,進(jìn)退兩難總是憂,難若亦滅艱難到,災(zāi)厄交加悲慘運(yùn)。
風(fēng)外不和的多禍?zhǔn)Ц?shù)。(兇)
基業(yè):將星,豪杰,災(zāi)厄,崩山,散財(cái),破財(cái)。
家庭:六親冷淡不相投,兄弟遠(yuǎn)離。
健康:刑罰,外傷,亡身,殘傷,短命。
含義:進(jìn)退失自由,內(nèi)外不和,艱難不堪,損傷災(zāi)禍交至。大有家破滅亡的兇相。