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- 畢
畢福民
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 福:
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基本解釋：福 fú
一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指統(tǒng)治者專行賞罰，獨攬威權(quán)。后形容濫用權(quán)勢，橫行霸道）。
舊時婦女行禮的姿勢：萬福。
祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
保祐：“小信未孚，神弗福也”。福蔭。福佑。
姓。
禍
筆畫數(shù)：13；
部首：礻；
筆順編號：4524125125121
- 民:
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基本解釋：
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以勞動群眾為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國內(nèi)有國籍，享受法律上規(guī)定的公民權(quán)利并履行公民義務(wù)的人）。國民（具有國籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 勞動大眾的，非官方的：民間。民歌。民諺。民風(fēng)。民情。 ◎ 某族的人：漢民。回民。 ◎ 從事不同職業(yè)的人：農(nóng)民。漁民。 ◎ 非軍事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反義詞：官 筆順編號：51515
筆劃順序：：
- 假樂
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假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿于天，保右命之，自天申之。
干祿百福，子孫千億。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。
無怨無惡，率由群匹。
受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
- 旱麓
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瞻彼旱麓，榛楛濟濟。
豈弟君子，干祿豈弟。
瑟彼玉瓚，黃流在中。
豈弟君子，福祿攸降。
鳶飛戾天，魚躍于淵。
豈弟君子，遐不作人？ 清酒既載，骍牡既備。
以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
豈弟君子，神所勞矣。
莫莫葛藟，施于條枚。
豈弟君子，求福不回。
- 樛木
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南有樛木，葛藟累之。
樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計事成。
沒有實質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時有爭執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運，自應(yīng)享受富貴福祿，無奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實行貫徹的精神，進取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運數(shù)。