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- 畢
畢景福
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 景:
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基本解釋：景 jǐng
環(huán)境的風(fēng)光：景色。景致。景物。景觀。景氣（ａ．景色；ｂ．指經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象，統(tǒng)指興旺）。景深。
情況，狀況：景象。景況。年景。
佩服，敬慕：景仰。景慕。
高，大：景行（xíng ）。
姓。
景
yǐng
古同“影”，影子。
筆畫數(shù)：12；
部首：日；
筆順編號：251141251234
- 福:
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基本解釋：福 fú
一切順利，幸運(yùn)，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指統(tǒng)治者專行賞罰，獨(dú)攬威權(quán)。后形容濫用權(quán)勢，橫行霸道）。
舊時婦女行禮的姿勢：萬福。
祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
保祐：“小信未孚，神弗福也”。福蔭。福佑。
姓。
禍
筆畫數(shù)：13；
部首：礻；
筆順編號：4524125125121
- 潛
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猗與漆沮，潛有多魚。
有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。
以享以祀，以介景福。
- 樛木
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南有樛木，葛藟累之。
樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。
- 旱麓
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瞻彼旱麓，榛楛濟(jì)濟(jì)。
豈弟君子，干祿豈弟。
瑟彼玉瓚，黃流在中。
豈弟君子，福祿攸降。
鳶飛戾天，魚躍于淵。
豈弟君子，遐不作人？ 清酒既載，骍牡既備。
以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
豈弟君子，神所勞矣。
莫莫葛藟，施于條枚。
豈弟君子，求福不回。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，