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- 韓
韓尚煬
韓姓 起源韓姓主要源自： 韓姓。
姓氏來(lái)源 1、黃帝傳承?！渡胶＝?jīng)》記載：韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱。韓流氏族是從昌意族中分化出來(lái)的，這個(gè)氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產(chǎn)生。 2、以國(guó)為姓。韓國(guó)在春秋時(shí)期被晉國(guó)所滅。韓國(guó)亡國(guó)
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂(lè)之所由來(lái)者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來(lái)享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 煬:
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基本解釋：煬 （煬）
yáng
熔化金屬。
火旺。
烘干，烤火。
古代謚法，去禮遠(yuǎn)眾稱“煬”。
筆畫(huà)數(shù)：7；
部首：火；
筆順編號(hào)：4334533
- 著
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俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
- 兔爰
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有兔爰爰，雉離于羅。
我生之初，尚無(wú)為；我生之后，逢此百罹。
尚寐無(wú)吪！有兔爰爰，雉離于罦。
我生之初，尚無(wú)造；我生之后，逢此百憂。
尚寐無(wú)覺(jué)！有兔爰爰，雉離于罿。
我生之初，尚無(wú)庸；我生之后，逢此百兇。
尚寐無(wú)聰！。
- 病中得樊大書(shū)
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荒村破屋經(jīng)年臥，寂絕無(wú)人問(wèn)病身。
唯有東都樊著作，至今書(shū)信尚殷勤。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無(wú)能無(wú)智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰：沈淪逆境無(wú)智慧，徒衣徒食亦難然，老來(lái)不過(guò)難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無(wú)助，宜開(kāi)朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食，真世上無(wú)有之輩?？h易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。