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- 邊
邊語(yǔ)焉
邊姓 起源邊姓主要源自: 邊姓。
姓氏來(lái)源 1、商代有諸侯國(guó)邊國(guó)(今地不詳),為伯爵,稱邊伯,其后以邊為氏。至周王朝時(shí),有大夫亦名邊伯。 2、出自子姓。周朝時(shí),宋國(guó)國(guó)君的兒子名城(一名御戎),字子邊,其后世子孫便以邊為姓,成為邊姓一支
更多?- 語(yǔ):
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基本解釋:語(yǔ) (語(yǔ))
yǔ
話:語(yǔ)言。漢語(yǔ)。英語(yǔ)。語(yǔ)錄。語(yǔ)匯。語(yǔ)重心長(zhǎng)。
指“諺語(yǔ)”或“古語(yǔ)”:語(yǔ)云:“皮之不存,毛將焉附”。
代替語(yǔ)言的動(dòng)作:手語(yǔ)。旗語(yǔ)。
說(shuō):細(xì)語(yǔ)。低語(yǔ)。
Punjabi
語(yǔ)
(語(yǔ))
yù
告訴:不以語(yǔ)人。
Punjabi
筆畫數(shù):9;
部首:讠;
筆順編號(hào):451251251
- 焉:
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基本解釋:
焉 yān ◎ 與介詞“于”加代詞“是”相當(dāng):心不在~。不復(fù)出~。 ◎ 乃,才:必知亂之所自起,~能治之。 ◎ 文言疑問(wèn)詞,怎么,哪兒:且~置土石? ◎ 文言助詞:又何戚~。
- 菀柳
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有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無(wú)自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無(wú)自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 杕杜
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有杕之杜,其葉湑湑。
獨(dú)行踽踽。
豈無(wú)他人?不如我同父。
嗟行之人,胡不比焉?人無(wú)兄弟,胡不佽焉?有杕之杜,其葉菁菁。
獨(dú)行睘睘。
豈無(wú)他人?不如我同姓。
嗟行之人,胡不比焉?人無(wú)兄弟,胡不佽焉?。
- 防有鵲巢
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防有鵲巢,邛有旨苕。
誰(shuí)侜予美?心焉忉忉。
中唐有甓,邛有旨鷊。
誰(shuí)侜予美?心焉惕惕。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬(wàn)事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬(wàn)事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩(shī)曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬(wàn)事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開(kāi)一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬?,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)