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- 畢
畢宛昕
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 宛:
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基本解釋：宛 wǎn
曲折：委宛。宛妙（聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)）。宛轉(zhuǎn)（zhuǎn ）（ａ．輾轉(zhuǎn)；ｂ．同“婉轉(zhuǎn)”）。
仿佛：宛然。宛如。宛若（仿佛，好像）。
姓。
宛
yuān
〔大宛〕古代西域國(guó)名，在中亞西亞。
筆畫(huà)數(shù)：8；
部首：宀；
筆順編號(hào)：44535455
- 昕:
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基本解釋：昕 xīn
太陽(yáng)將要出來(lái)的時(shí)候。
筆畫(huà)數(shù)：8；
部首：日；
筆順編號(hào)：25113312
- 山有樞
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山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅(qū)。
宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。
子有廷內(nèi)，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂(lè)，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
- 宛丘
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子之湯兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而無(wú)望兮。
坎其擊鼓，宛丘之下。
無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。
坎其擊缶，宛丘之道。
無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿。
- 八月十五夜桃源玩月
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塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非業(yè)） 非業(yè)非力，精神迫滯，災(zāi)害交至，遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
坐立不安，處世多難。
詩(shī)曰：坐立不安如萍動(dòng)，病災(zāi)非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，財(cái)帛，學(xué)士，文昌，技能，藝術(shù)，破厄，劫財(cái)。
家庭：六親不相投，兄弟難相處，不宜心直口快。
健康：刑罰，外傷，病災(zāi)，傷殘，天生五行為金者可望平安。
含義：窮迫，滯塞，逆境之?dāng)?shù)，缺乏堅(jiān)定信念，災(zāi)禍交至，搖動(dòng)為安，致陷于短命，病疾或嘗盡痛苦而死。